第三章 要做回自己情绪的主人

　　情感如果不及时宣泄，会引起心理问题

　　李先生曾遇到过这样一个奇特而又有点可笑的事：

　　一天深夜，他突然接到一个陌生妇女打来的电话，对方的第一句话就是“我恨透他了！”

　　“他是谁？”李先生奇怪地问。“他是我的丈夫！”李先生想，噢，她是打错电话了，就礼貌地告诉她：“你打错电话了。”

　　可是，这位妇女好像没听见他的话似的，继续说个不停：“我一天到晚照顾孩子和生病的老人，他还以为我在家里享福。有时候我想出去散散心，他都不让，而他自己天天晚上出去，说是有应酬，谁会相信……”

　　尽管这中间李先生一再打断她的话，告诉她，他并不认识她，可她还是坚持把话说完了。

　　最后，她对李先生说：“您当然不认识我，可是这些话已被我压了很久，现在我终于说了出来，舒服多了。谢谢您，对不起，打搅您了。”

　　这个事情似乎比较可笑，其实也有辛酸的一面。这个女人因为积压了过多的不良情绪，已到了非发不可的程度。为了自己心理的健康，她只好急不择人，随便找人发泄一气了。还好，李先生的倾听让她暂时得到了情绪的缓解。这个妇女是让人同情的。如果她不及时地发泄，也许会出现精神错乱甚至更可怕的恶果。

　　实际上，生活中的许多灾祸，不就是在情绪无法得到正常宣泄的情况下，而采取了失去理智的疯狂举动么？而这种疯狂举动成了这个人唯一的发泄渠道。这种情况是需要我们尽力避免的。

　　我们每个人在一生中都会产生数不清的意愿、情绪，但最终能实现、能满足的却并不多。有人认为，对那些未能实现的意愿、未能满足的情绪，应该千方百计地压抑下去、克制下去，而不能让它发泄出来。但是他们不知道，这样的情绪和意愿被压制，就会产生一种心理上的能量，这种能量只有通过其他的途径才能释放出去，它自身不会丝毫地减少。就好像物理学上的“能量守恒定律”。

　　即使你在压抑、克制阶段意识不到它的存在，也只说明它从“显意识层”，转移到了“潜意识层”，对你的影响仍然存在，而且一直在找机会真正发泄出去。

　　打个比方，情绪就像大水，你不让它发出去，就像往水库里蓄水，只能是越涨越高，在心理上形成了一个强大的压力。要想它不外流，就必然要在心理上高筑堤坝，而这势必使人在心理深处与外界日益隔绝，造成精神的忧郁、孤独、苦闷和窒息。如果这股暗流到一定程度，就要冲破心理的堤坝，使人显现一种变态的行为，甚至导致精神失常。

　　实际上，对于这样的情绪，最好的办法是疏导，而不是堵塞。因为堵塞只能是暂时的，到一定程度就会造成“决堤”，那时情况失控，就更严重了。

　　心理学家在霍桑工厂做过一个实验。霍桑工厂是美国西部电器公司的一家分厂。为了提高工作效率，这个厂请来包括心理学家在内的各种专家，在大约两年的时间里，找工人谈话两万余人次。在谈话中，心理学家耐心地听取工人对管理的意见和抱怨，让他们尽情地宣泄出来。结果，霍桑厂的工作效率大大提高。

　　当然合理的宣泄有两个要点，一是宣泄情绪，二是解决问题。这就像高压锅做饭，一方面气要适当放掉，另一方面饭要做好。如果只起泄掉气的作用，那么，拿掉整个锅盖岂不是使气释放得更快？然而饭却夹生了。

　　在冲突过程中，不能只顾一味地“撒气”，搞毫无道理的只是利己的冲突，做盲目冲突的无用功。宣泄应该是无害的，最好还是建设性的。一有怒气就大动肝火，一有痛苦就大哭大嚎，一有冲动就蛮干一通，并不是真正的宣泄，因为它反而激起了新的不良情绪。

　　宣泄中，尽量不要指责别人，而用诉苦的方式，更容易博得别人的理解。或者转移到另外一件对任何人都无害的事上，比如听音乐，做运动，自言自语，写日记，找心理医生等，都是很好的宣泄方式。

　　越是禁止的东西，人们越感兴趣

　　《圣经》里亚当和夏娃的故事恐怕是人人皆知。上帝不让亚当和夏娃吃伊甸园里的智慧果，可是这样做更让他们感到好奇，最后经不起蛇的诱惑，吃了智慧果。作为惩罚，他们被赶出了伊甸园，过上了艰难困苦的生活。

　　其实这种对禁果的好奇心理在人类中是很普遍的。人总是这样，越是被禁止的东西或事情，越会引起好奇和关注，充满了窥探的欲望和尝试的冲动。这种现象在心理学上叫做“禁果定律”。

　　很多人不知道的是，今天我们生活中司空见惯的蔬菜——土豆，在刚刚被发现时，就曾因为被当作禁果，而得到推广。

　　故事是这样的。土豆从美洲引进法国时，很长时间没有得到认可。宗教迷信者把它叫做“鬼苹果”，医生们认为它对健康有害，而农学家则告诉人们，土豆会使土壤变得贫瘠。这些“权威人士”的断言，使土豆成了不受欢迎、希奇古怪的东西。

　　著名的法国农学家安端·帕尔曼切在德围当俘虏时，亲自吃过土豆。他尝到了土豆的“甜头”，就想回到法国后，在自己的故乡培植它。可是因为那些权威人士的断言，谁也不相信它，谁也不敢种土豆。

　　后来他灵机一动，想出了一个办法。

　　1787年，他得到国王的许可，在一块出了名的低产田上开始栽培土豆。根据他的要求，要由一支身穿仪仗服装的、全副武装的国王卫队看守这块地。但只是白天看守，到了晚上，警卫就撤了。

　　这使人们非常好奇，是什么好东西需要这样煞有介事地看守？一定是好东西，才怕别人偷啊。人们这样一想，就猜测土豆一定是非常美味或很有好处的食品，就禁不住要垂涎欲滴。他们于是商量好，到晚上就来偷着挖土豆，种到自己菜园里去。

　　不用说，土豆得到了很好的推广，人们发现这是一种风味独特的食品，它没有任何可怕的地方。帕尔曼切就这样达到了目的。

　　人的心理是多么奇怪啊。难道禁果就格外香，格外甜么？

　　其实这是由人们与生俱来的好奇心决定的。人们渴望揭示未知事物的奥秘，本来一个平常的事物，如果遮遮掩掩，就会大大吊起人们的胃口，非要弄到手，研究个明白而后快。否则这种好奇心就会一直折磨人们的心灵。

　　尤其是人们觉得被禁的东西，是某些人想专有的东西，那么它一定是因为太好，而舍不得给所有人用。这就使人们推测被禁的东西是好东西，所以才分外向往。

　　而且花费心思和力气弄到的东西，使人们有一种成就感，比对待容易弄到的东西更加珍惜。这也是惯常的心理。

　　生活中“禁果定律”是很常见的。

　　比如，历代统治者经常把他们认为是“诲淫诲盗”的书列入“禁书”之列，如我国的《金瓶梅》和西方的萨德、王尔德、劳伦斯等人的作品。但是被禁不但没有使这些书销声匿迹，反而使它们名声大噪，使更多的人挖空心思要读到它们，反而扩大了它们的影响。

　　还比如，有些家长总是喜欢禁止孩子做这做那，比如不让读不健康的书，不让早恋，不允许玩游戏、网络聊天等等。但是如果一味地严厉禁止，却不讲明利害，就容易产生“禁果”效应，增加孩子的好奇。

　　人在紧急情况下会表现出不一般的智力和能力

　　也许我们都还记得小学课本里学的“司马光砸缸”的故事。那时，司马光不到10岁。

　　有一天，司马光跟小伙伴在一起玩得正起劲，忽然一个在水缸边玩耍的小伙伴，一不小心掉进了一个水缸，他在水中拼命挣扎，吓得大声呼救。水缸很大，要爬上去也不是很容易，而且小孩子力气小，也很难把这个伙伴拽上来。

　　怎么办呢？周围的孩子都吓得变了脸色，只有司马光比较镇静，他环顾四周，忽然发现有一块大石头，于是灵机一动，想出一个办法。那个石头对他来说沉了一点，但他刚好能拿得动，就搬起石头，猛力向水缸砸去！

　　只听“咣当”一声巨响，水缸破了个大洞，水哗啦一下流出来，孩子们七手八脚地把伙伴从缸里拉了出来。

　　司马光不愧是个天才人物，从小就体现出与众不同的临机应变的心理素质。

　　在意料之外的紧急情况下，人会产生极度紧张的情绪，心理学上把这叫做应激。当情绪处于高度应激状态时，人的激活水平快速发生变化，表现为心率、血压、肌肉紧张度发生显著的变化，大脑皮层的某一区域高度兴奋。在这种情况下，人们可能急中生智，做出平时不能作出的勇敢行为，发挥出巨大的潜能；但另一方面，也可能心绪紊乱，惊慌失措，作出不适当的行为。而司马光显然属于前者。

　　似乎许多伟大人物都具有冷静的心理素质和超常的智谋。比如拿破仑就曾在一个应激的状况下，急中生智，救了自己的士兵。

　　有一次，拿破仑骑着马正穿越一片树林，忽然听到一阵呼救声。他扬鞭策马，来到湖边，看见一个士兵在湖里拼命挣扎，一边却向深水中漂去。岸边的几个士兵慌做一团，因为水性都不好，不知该怎么办。

　　拿破仑问旁边的那几个士兵：“他会游泳吗？”“只能扑腾几下！”拿破仑立刻从侍卫手中拿过一支枪，朝落水的士兵大喊：“赶紧给我游回来，不然我毙了你！”说完，朝那人的前方开了两枪。

　　落水人听出是拿破仑的声音，又听说拿破仑要枪毙他，一下子使出浑身的力气，猛地转身，扑通扑通地游了回来。

　　拿破仑给那位落水的士兵的强刺激，使他精神一振，进入心理学的应激状态，才使出全部力量和智能，自救成功。

　　有句成语叫急中生智，说的就是这种情况。

　　不过，急中生智可不是总能发生的。有的人，急中不但不能生智，反而会吓得慌了神，反而“不智”了。有人认为，急中生智是一种学不会的天赋。其实不然，现代心理学研究发现，急中能否生智，取决于三个条件。

　　一是急中要“冷”，就是冷静。人越到需要紧迫作出决定的时候，思维越容易混乱，甚至思考能力干脆停止了，这样哪里还能生智？其实情况越急，心里越不要急，才想得出办法。总之要培养在任何情况下都保持冷静的心理素质。

　　二是急中要“变”，也就是善于变向思考。一般的，定向思维在“急中”生不了智，常常是变向思维使你翻然开悟。

　　三是要有比较丰富的知识。平时要训练自己的头脑，积累丰富的知识，在紧急时刻才有办法可想。

　　内心生活丰富的人，比较不容易寂寞

　　有一次，几个心理学系的大学生误了火车，而下一趟车得等三个钟头。开始的时候，他们感到很寂寞，可是有人问：“什么是寂寞呢？让我们来看看候车室里谁最寂寞吧？”大家有事干，立刻感到不寂寞了。

　　他们看到一位姑娘手里捧着一本书，专心地读着，不管她读的是教科书，还是小说，她是不会寂寞的。这很显然。再看看那两个下袖珍象棋的小伙子，当然他们也不寂寞。

　　学生们又把目光转向一对年轻的情侣，他们难分难舍，互相凝视着，恨不得那拆散他们的火车永远不来才好，他们哪有什么寂寞？

　　有一个年轻人，百无聊赖，只好读起车票价目表来，看来他挺寂寞的。

　　有一位少妇，无精打采，她身边的六七岁的女儿拖着长腔哭着：“妈妈，火车什么时候来呀？什么时候来呀？”真是两个寂寞的人。

　　那么，寂寞究竟是什么呢？

　　从心理学上看，当没有外界刺激进入经过休息的大脑皮质，而皮质上同时又有决定着期待什么东西的灶时，就会产生寂寞感。正是这种灶，使寂寞者的皮质神经动力有别于单纯想睡觉的人。也就是说，困倦的人并不属于寂寞的人。

　　寂寞在某种程度上与期待相似。它总是与想改变条件并得到积极活动可能性的愿望有联系。因此，重病患者一般不会感到寂寞，而对于正在恢复健康的人来说，却比较容易寂寞。

　　心理学家发现，一个人的内部世界越丰富，他的寂寞感就越少。因为这样的人，随便干点什么活，就会比较容易填满无所事事的时间。在人类历史上，曾经在囚徒身上检验过这条规律。在今天，挑选和训练宇航员时，要把他们长时间安置在与外界完全隔绝的专门的舱内，进行这种检验。也就是说，宇航员必须要有较强的抗寂寞能力才行。

　　此外，你看许多热爱自己工作的科学家，虽然经常独自研究做实验，哪里会感到寂寞呢？他们投入工作，感到乐在其中。还有孔子，一大把年纪，仍然“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”，也丝毫不感到寂寞。

　　有些平时情绪很正常的人，一到星期天就感到很郁闷，有人管这叫“星期天沮丧症”。照理说，辛苦工作了一个礼拜，到了休息的日子，自己可以支配，应该高兴才对，可是对有的人来说，却感到寂寞突然袭来，因为在工作之外，他们没有学会怎样对抗寂寞。

　　这种情况较多发生在单身一人的情况。看到别人都去约会、活动，自己就会感到寂寞苦闷。另一种因为星期天过后将会面对很多工作，在星期天就感到心情烦躁。针对这种情况，心理学家建议人们对周日的活动应尽早做出筹划安排，搜集有关信息，如郊游、聚会、娱乐、充电等，尽量让自己过得充实。

　　心理学家还纠正了一种错误的观念，就是认为社交圈的大小与寂寞有关。其实不论你接触多少人，只要有亲密的朋友，就不会感到寂寞。如果你认识很多人，却少有亲密的朋友，也一样会寂寞。

　　科学家发现，寂寞对人类的免疫系统有一定损害。我们应该主动去和人接触，多培养业余爱好。实际生活中有趣的事情无穷无尽，只要我们善于发现，就很容易驱走寂寞。

　　厌恶情绪，就是防止我们做不利于我们的事

　　战国时代，在齐国有一个小镇，镇上住着两个自命不凡、爱说大话的人。他们平时总爱自夸为全世界最勇敢、最不怕死的人。他们一个住在城东，一个住在城西。

　　有一天，这两个自诩最勇敢的人碰巧同时来到同一家酒楼喝酒，他们在酒楼里遇见了。两人寒暄了一番后，便选中一张桌子坐下来，一起喝酒。他们喝了一会酒，聊了一会天，渐渐觉得有酒无肉有点乏味。其中一个“最勇敢”的人提议说：“老兄，咱们叫酒店厨师弄点肉供我们下酒。”

　　另一个“最勇敢”者答道：“不必了，你我身上不都长着肉吗？听人说腿肚子上的肉是精肉，我们从自己身上割下肉来下酒，又新鲜、又干净，不是更好吗？”第一个“最勇敢”者也不甘示弱啊，就只好同意了对方的提议。

　　于是，他们每人喝了一碗酒后，各自抽出身上的腰刀，在自己的大腿上割下一块肉，放在酱盆里蘸一下，就吃了下去。就这样，他们边喝酒，边吃肉，当然，没有过久，他们就因为失血过多而相继死去了。

　　我们看到这个故事，一定觉得这两个人太愚蠢了。不过这只是个寓言故事。勇敢本来是很好的品质，它能帮助我们战胜危险和困难。但是盲目的逞勇斗狠却是无聊的行为，是愚蠢而可悲的。而且吃自己的肉，也够恶心的，如果我们对这种行为感到厌恶的话，就不会做出那样的蠢事了。

　　厌恶，是人人都体验过的一种情绪。厌恶心理具有种类和程度的差别，既有强烈的，如看见就想呕吐，听到就觉浑身痛苦难忍的；也有程度轻微的，如不大合得来，不想见面等等。对于厌恶的人或事，既有采取敬而远之、畏惧、回避等消极的办法的，也有采取攻击性的积极办法的。

　　厌恶情绪似乎是一种比较消极的情绪。因为惧怕某一个人，似乎说明你有弱点；而讨厌某一个人似乎说明你有偏见，任性、固执。

　　其实，仔细分析厌恶的心理活动，就不难发现，厌恶心理也有它积极的一面。心理学理论认为，厌恶回避本身常常可以产生自身防卫的效果。

　　“厌恶”、“讨厌”等判断的产生，正说明了人在一定条件下的行为，是经过选择的结果，而不是盲目的行为。

　　厌恶感是高级动物的一个标志。比如拿高级动物类人猿和低级动物蛇相比，就会发现类人猿具有丰富的厌恶情绪。而它往往会避开强敌，不会在那些不可能取胜的博斗中身负重伤甚至丧命。而蛇呢，它只要开始与对手搏斗，就会拼到用尽最后一点体力，而不会相机而逃，因此常常落个惨败的下场。这说明，蛇不具备根据实际情况选择对手的能力。

　　同样道理，在人类社会里，性格内向、生性老实的孩子同天不怕地不怕的孩子相比，虽然缺乏积极性、进攻性；但也有一个优点，那就是行为中有较大的选择余地，对于“敌我双方"的力量对比情况判断往往比较客观。所以，他们具有很好的防卫本领，不会为不可能取胜的“搏斗”而弄得头破血流。

　　如果上面故事中的那两个“最勇敢的人”像一般常人一样，对“好勇斗狠”有深深的厌恶，还怎么会无谓地送命呢？

　　孟子说：君子不立危墙之下。

　　其实，在很多时候，我们所厌恶的事情，往往是对我们不利或对别人不利的事情，也是我们不该做的。比如我们对撒谎一般都有一种本能的厌恶，但是为了某种利益，我们却可能违背自己的本性，去欺骗别人，达到自己的目的。但是事后，我们可能又会为此而感到厌恶自己。如果经常做这样品行不端的事，久而久之，会让我们的心态变得很不好。而有时我们热心帮助别人，即使暂时吃点小亏，也会因为心灵的满足而感到愉悦。

　　当愿望得不到满足，人们会用其他愿望代替它

　　老刘在一个研究所工作，他为人正直，工作勤奋，成了所里的一根台柱子。可是很多年过去了，他却一直也没有如愿评上工程师职称。他感到很不服气，可是又没有办法，于是逐渐变得郁郁寡欢，有时还因为一点小事和人发脾气。

　　同事老黄是与老刘一起分到研究所的，情况差不多，也是几次没评上工程师。老黄一开始也苦恼，可是时间一长发现解决不了问题，还搞得家里家外很紧张，就改变了心态。他立志要开始发奋，几年来，不仅自费学了英语，又在学习商业管理知识。后来他出去搞了一个民办科技实体，干得红红火火。

　　这两个人遇到了同样一件事，却一个苦恼，一个快乐，一个积极，一个消极。就是因为老刘孤注一掷，甘心“一棵树上吊死”，不寻找其他的出路。这样唯一的精神寄托一旦失去，人就会变得萎靡不振。

　　而老黄则不然，采取狡兔三窟的策略，信奉“活人哪能叫尿憋死”的道理，自己积极寻找别的出路，这条不通，走另一条，注意力和精神追求进行转移，反而因祸得福。这就是心理代偿的巨大作用。

　　当人遇到难以逾越的障碍时，有时会放弃最初的目标，通过达到实现类似目标的办法，谋求要求的满足，这种做法叫做代偿行为。

　　比如，本来想去打网球，可是下雨了，不能打了，就可以选择室内的乒乓球；本来想进A公司没能进去，就转而争取进入条件相当的B公司；和A的恋爱没有成功，于是把和A有相似特征的B当成了新的追求目标；等等。在以上例子中，我们说B对于A具有代偿价值。

　　心理的代偿往往是对现实中不足的弥补，可以起到转移痛苦，使心理平衡的作用。

　　代偿行为有一个特征是：假如B与A相比非常容易达到，或是价值不如A，就不容易对A形成代偿。只有当B与A很相似，得到B的困难度与A相似甚至更大，B才具有较大的代偿价值。

　　当然，代偿行为并不是在任何情况下都会产生的。对于最初的目标，渴望如果非常热烈、迫切，就很难找到能够代偿的东西。所谓“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，那恐怕谁也没有办法了。

　　而且，在代偿行为中还有一种很特殊的情况，那就是把自己的欲求转移到能获得社会高度评价的对象物中去。这种情况在心理学上叫“升华”。这个名词是弗洛伊德发明的，按弗洛伊德的观点，所有的高层次活动都是“性欲”升华的结果。

　　某高校里有一位老教授，年轻的时候曾经热恋一位非常优秀的知识女性。但遗憾的是，阴错阳差，那位女士却成了别人的新娘。这对他的打击很大，觉得再也找不到赶得上那位女士的人，就一生未婚。他把所有的精力和热情都投入到工作中，成了一代学界泰斗。这就是升华的巨大作用。

　　生活中也常见升华的例子，比如：有些人为了发泄攻击欲，练习拳击，结果成了拳击运动员。还有些人特别执著于艺术品的制作，孜孜不倦，最后成为艺术家。

　　强刺激可以使人打破僵局，走出心理的误区

　　佛教中有一个宗派叫“禅宗”，它形成于唐代。禅宗对佛教有一个独特的认识，就是认为佛法不可思议，不能够用语言描述清楚。甚至一开口就会错，一用心也会错，总之是只可意会，不可言传，只能用感觉去体悟的。

　　为了打破学佛者的执迷，禅宗有一个特殊的促使学生开悟的方法，叫做“当头棒喝”，简单说，就是在合适的时机，对执迷不悟的弟子，用呼喝和棒打的方法，以这种强烈的刺激，促使他突然开悟。

　　它的来历是这样的。有一个弟子上堂，问师父：“什么是佛法大意？”师父就拿棍子打他，并向弟子大喝一声。弟子问三次，师父打了他三次。其实师父这样做，不是什么敌意的，而是想让弟子明白，这个问题是不能用语言来回答的，如果要师父用语言回答，是很荒谬的。

　　之所以用这样的方法，是有其心理学的依据的。心理学上有这样的规律：在必要情况下，强烈的刺激可以促使个体突然之间打破僵局，走出心理的误区。借用“当头棒喝”的典故，这个定律就叫“当头棒喝定律”。

　　在我们当今的教育中，“当头棒喝”也是一个在某些情况下不可替代、非常有效的方法。这里的棒喝可以理解为纪律处分、严肃批评，是对沉溺于错误的学生的一种突然性的处罚、惩戒。

　　正是要以其突然性，给学生以震惊的感觉，有可能促使其突然醒悟，并留下深刻的印象，改正自己的错误。

　　教育学家告诉我们，没有表扬的教育是失败的教育，没有“棒”“喝”的教育同样不会成功。如对一个上课总在偷玩玩具的学生，老师反复示以眼色，他仍玩玩具。于是老师点名让他把玩具放到讲台上，当即让他写出刚讲的一个公式。这个举动极大地震惊了学生，可能使他终生难忘，使他今后不再敢上课时搞小动作。

　　但是“强刺激”一定要注意适时、适人、适地。正确运用惩罚手段应当注意的问题有：惩罚的目的是教育，必须让学生认识问题所在，同时体验到老师的爱心、善意和尊重。而且惩罚应当合情合理、公平、准确。要避免那种主观、武断和随意的惩罚。

　　在心理治疗中，“当头棒喝定律”有时也有其独特作用。

　　王强是高二学生，他患了强迫症。洗一件衣服要一小时，还喜欢反复关门……

　　这一天，父母把心理医生请到家里。晚上七点，大家坐在一起看电视，王强又借口衣服脏了得赶紧洗，认真地洗起自己的上衣来。他连搓带冲洗，翻过来，倒过去，折腾起来没完没了。

　　心理医生看到了，突然在茶几上用力一拍，大声说道：“王强，够了！”王强大吃一惊，惊恐地停下来，看着心理医生。心理医生夺过他的上衣，高声对其父母说：“你们看，这件上衣我是看他前天才穿在身上的，根本不脏。”并迅速地把衣服清洗拧干抖开递给王强，“看看，跟你花二十分钟洗的效果一样。”

　　把衣服挂出去以后，心理医生转身对其父母悄悄说：“以后你们一发现王强有这种症状，就这样提醒他，多做几次，慢慢便会有效果。”果然，六个月后，王强的症状就奇迹般地消失了。

　　做喜欢的事收到物质奖励，会降低兴趣

　　这个世界上最不好找的人恐怕就是不爱钱的人了吧。人的普遍愿望是，既能做自己喜欢的事，同时也得到较高的经济收入。如果将两者结合在一起，不是最好的情况吗？

　　但是心理学家发现，事情并不是那么简单。因为人有一个奇怪的特性，就是如果能够做自己喜欢的事，你要是对他做这个事再予以物质上的奖励，会使他逐渐对这个原本喜欢的事失去兴趣。真的是这样吗？

　　心理学家德西在1971年做了一个专门的实验，证明了这个定律。

　　他让大学生做被试者，在实验室里解答有趣的智力难题。实验分成三个阶段。第一阶段，所有的被试者都没有奖励；第二阶段，将被试者分为两组，实验组的被试者完成一个难题可得到1美元的报酬，而控制组的被试者跟第一阶段相同，没有报酬；第三阶段为休息时间，被试者可以在原地自由活动，这时去了解他们是否愿意继续去解题，来作为他们喜爱这项活动的程度指标。

　　实验组（奖励组）被试者在第二阶段确实十分努力，而在第三阶段继续解题的人数却很少了。这表明兴趣与努力的程度在减弱，而控制组（无奖励组）被试者有更多人花更多的休息时间在继续解题，表明兴趣与努力的程度在增强。

　　德西在实验中发现：在某些情况下，人们在外在报酬和内在报酬兼得的时候，不但不会增强工作动机，反而会减低工作动机。也就是说，进行一项愉快的活动时，人们得到的报酬是他的内部感受；而提供外部的物质奖励，反而会减少这项活动对参与者的吸引力。

　　这是为什么呢？难道人们不是喜欢做爱做的，同时又得到钱吗？

　　有一位画家，在成名前醉心于自己的艺术创作，觉得创作是他最快乐的事。有一天他突然一举成名天下知，他的画一幅能卖几十万，他立刻成了大富翁。可是从那以后，不知怎么，他在创作的时候，总是潜意识里考虑一下：这样画能被观画者接受和认可吗？这样画符合他原来的风格吗？因为只有符合他出名时那个风格，他才容易被人们认可。如果他创新出新的风格，则没有把握被人们接受。因为人们心中已经把他定型了。可是作为艺术家，到了一定阶段就需要创新啊。但他却不敢，担心创新以后，他的画不被认可，挣不到原来那么多钱。结果为了钱，他的创作不像过去那样无所顾忌，痛快地表达自己的艺术感受，而是变得瞻前顾后，患得患失。这样，画画就变得不像开始时那样给他带来那么大的乐趣了。

　　古人说，文章憎命达。是不是在得到巨大物质利益以后，人就会变得无法摆脱物质的牵制，因为要考虑到商业和利益因素，而使创作活动失去了以往追求艺术价值的纯粹性呢？

　　不光是艺术活动，其他喜欢的活动因为得到物质奖赏而降低兴趣，是同样的道理。也就是说，物质利益的诱惑使人分了心，去关注它，结果做事情就不能像原来那么专心，那么单单为满足好奇心和探索的欲望而做了，乐趣当然就降低了，甚至还可能讨厌起这件事来。

　　在生活中，这个定律的确有所体现。

　　有人试图用这个办法克服孩子的“游戏机成瘾”。就是给孩子玩游戏机计时，时间越长，奖励越多：不到3小时，惩罚；超过5小时，就给小奖；超过8小时就给大奖。孩子为了得奖，拼命地玩，最后累得疲惫不堪，厌倦透了，再也不想玩了。

　　或者说，当你做一件事是为了钱，或者要顾及到钱，就不会那么自由了，就必须要取悦于人，当然没有纯粹创作时只取悦于自己那么舒服了。

　　有一位私人企业老总向人抱怨，自己的高级人才大量走失：“我已经连续给他们涨了很多次工资了，怎么看不到一点成效呢？”其实他不知道，他的下属觉得他公司里的管理制度让他们觉得不舒服，工作起来不快乐。在职场中，有很多人宁可要低一点的工资，也要到让自己感到快乐的地方去工作。因为“金钱并不是万能的”。

　　父母也应该了解这个定律，注意不要拿钱来奖励孩子的学习成绩，而要尽量培养孩子对学习本身的兴趣。

　　情绪可以感染别人，使之产生相似的情绪感受

　　四面楚歌这个成语大概许多人都知道，是形容四面受敌，绝望无援的景况。

　　秦朝末年，楚汉相争，在垓下，刘邦和项羽展开了决战。刘邦军队把项羽的军队包围了。为了减弱项羽军队的抵抗力，谋臣张良在彭城山上用箫吹起悲哀的楚国歌曲，让汉军士兵中的楚国降兵随他一齐唱。这些歌曲传到楚军营中，使楚军不由得产生了缠绵的思乡之情。思乡之情蔓延开来，使大家的斗志大为松懈。思念家乡，人们就会厌战，谁都渴望赶快回到家乡，和亲人团聚，而不愿意在这场几乎败局已定的战争中白白牺牲自己的生命。

　　谁都知道，战争中，士气是极为重要的。这首歌曲中浓浓的乡情，使楚军的战斗力大减。结果许多项羽营中的士兵在这首歌曲的感染下，有的逃跑，有的斗志松懈，心里宁可投降，保全自己的性命。在这种士气下，项羽军队在战斗中败给了刘邦的军队，项羽兵败自杀，刘邦得了天下。

　　张良的这一成功的计谋，实际上不自觉地利用了人类的“情绪共鸣”这一心理学原理。现代心理学指出，在外界作用的刺激下，一个人的情绪和情感的内部状态和外部表现，能影响和感染别人。在一种情绪的影响和感染下，产生相同或相似的情感反应，叫做情绪共鸣。

　　我们阅读文学作品，或者欣赏艺术作品，都有过这样的审美经验：你阅读一部文学作品，到动情的时候，或者怦然心动，或者潸然泪下。当你欣赏一幅艺术名画，比如说，描绘大自然的背景的油画，这个时候你可能瞬间的感到天物我合一，感到你与大自然的一种契合。这正是情绪共鸣的作用。

　　艺术作品的感染力，大多具有情绪共鸣的成分。欣赏者由于对作品的理解，产生相似相同的情绪情感体验，才能理解作者的思想情感，与作者同声相应，同气相求，爱其所爱，憎其所憎。这样，艺术作品才能实现它的价值。

　　既然人的情绪可以被某一种情绪所感染，所同化，心理学家就想到，可以用情绪共鸣来治疗某些心理疾病。我们在生活中有时有好的情绪，有时则被坏的情绪所支配。当我们心理不健康时，心理学家们想出利用良好的情绪来感染我们的情绪，使我们的情绪恢复到良好的状态。

　　比如“音乐疗法”就是这样，它利用音乐中所包含的情感，来治疗心理疾病。我们知道，艺术作品里总是包含着一定的情感，富有感染人的力量，尤其以音乐最为感性，情感最为直接。音乐作品里表达的情绪，有的欢快，有的悲伤，有的轻松，有的沉重。一般的，心理疾病患者要么忧郁，要么躁狂。心理学家会根据患者的不同症状，来对他使用恰当的音乐来影响他的情绪。

　　一般的，对于患者，首先要了解对于他来说，最得意、最欢快时常听的音乐是什么。然后反复播放，以唤起他们的美好回忆，带给他们轻松和愉快。比如，对抑郁症患者可以播放贝多芬的《命运》和《美丽的多瑙河》、《百鸟朝凤》等有欢快和振奋的作用的音乐；而对于有躁狂症的人则宜播放《良宵》、《病中吟》、《梁祝小提琴协奏曲》等舒缓、使人宁静的音乐。

　　相反，不良的情绪感染，引起我们的情绪共鸣却是对我们有害的。50多年前，法国作曲家鲁兰斯·查理斯创作了一首管弦乐曲《黑色的星期天》，当时在一家比利时的酒店里播放时，一名匈牙利青年歇斯底里地大喊一声：“我实在受不了啦！”就开枪自杀了。

　　后来又有100多人相继因为听到这首曲子而自杀。后来，美、英、法、西班牙等诸多国家的电台便召开了一次特别会议，号召欧美各国联合抵制《黑色的星期天》。它被销毁了，作者也因为内疚而在临终前忏悔道：“没想到，这首乐曲给人类带来了如此多的灾难，让上帝在另一个世界来惩罚我的灵魂吧！”

　　人们在好心情下更容易帮助人

　　俗话说，人逢喜事精神爽。而很多人不知道的是，在精神爽的情况下，人们会有一个变化，就是变得更加乐于助人。

　　我们知道，有些人的心情会随着天气好坏而变化。心理学家通过实验发现，天气越好，人的心情就越好，同时也变得更加容易帮助别人。而且，在晴天里，人们到餐厅里用餐时，给的小费比阴天或下雨天给得多。

　　当然影响人的心情的因素有许多。有时就是很小的一件事也可能左右人的情绪。

　　比如，晴朗的星期天，外出去买东西，然后又在街上找了一个电话亭给朋友打电话。很不巧，电话虽然通了但就是没人接，无奈何只好放下话筒，伸手取回自己的硬币。就在拿钱的一瞬间，突然发现前面打电话的人的钱没有拿走，于是你就会想“没想到还赚了一次电话费”。随后几分钟里，心里总有一种乐滋滋的感觉。

　　那么这种情况下的人是否变得更加乐于助人呢？心理学家对此做了个实验。他们故意在公用电话里放置了一枚硬币，假装是前一个人忘掉的。这时被试者就像前面说的那样，忽然发现了这个硬币，感到非常高兴。

　　这时，试验者抱着一堆书籍之类的东西从他跟前走过，故意让书突然掉到地上。而刚从电话亭里出来的这个心情好的被试者，大多会帮助他捡起地上的书。而对于没有捡到额外钱币的人，帮助陌生人捡书的概率则小得多。

　　这很明显地证明了，心情好的确使人更容易帮助别人。

　　其实我们每个人大概都有过类似的体会。当你遇见一个好事，顿时觉得生活特别美好，觉得自己非常幸运。这种情况下，为什么不能帮助帮助那些不如你那么幸运的人呢，为什么不能让世界有更多的美好呢？似乎好心情有一种惯性。

　　有很多人懂得这个心理规律，总是在别人遇到喜事临门、有意外收获的时候，让别人请客，或帮忙做一些事。当然这个人比平时更可能同意。

　　比如，一位男士中了几十万的大奖，兴高采烈。此时，朋友们让他请客，他会很豪爽地请大家到高档酒楼吃一顿海鲜。而要是在平时，朋友让他在小吃摊上请客，他也要算计算计。

　　一位厅长换届时连任，他肯定高兴。你拿着过去很长时间里他都没来得及批的申请报告找他，请他在上面签字，他多半会爽快答应。这也是好心情定律使然。

　　因此，要记住，在别人心情好的时候，请求帮助，很可能会让你如愿以偿。这个定律反过来就是，对方心情不好时，本来挺简单的事，他可能也不肯帮你的忙。所以人们爱说：“出门看天色，进门看脸色。”就是教人们看别人的脸色再对人采取合适的策略。

　　想要禁止某事，可以让他做到腻烦而自动放弃

　　著名作家马克·吐温有一次在教堂听牧师演讲。一开始，他觉得牧师讲得很好，他很感动，就准备听完以后捐款，并掏出自己所有的钱。

　　过了十分钟，牧师还没有讲完，马克·吐温有点不耐烦了，就决定只捐一些零钱。

　　又过了十分钟，牧师还没有讲完，马克·吐温很不满意，马上决定一分钱也不捐。

　　等到牧师终于结束了长篇的演讲开始募捐时，马克·吐温由于气愤，不仅没捐钱，还从盘子里偷了两元钱拿走了。

　　马克·吐温的做法看起来像个小人的行为，其实只是想表达对牧师讲道啰里啰嗦、耽误他的时间的愤慨。

　　我们都知道“物极必反”这个成语，是说任何事物的特点要适度才好，如果过了头，达到极限，就要起相反的作用了。

　　心理学是这样解释这个规律的：刺激过多、过强或作用时间过久，会引起心理极不耐烦或逆反的心理现象。

　　美国成功学家安东尼·罗宾的经历就证明了这个定律的奇特效果。他是个滴酒不沾的人，甚至一提到喝酒他就感到恶心。但熟悉他的人都知道，他的习惯是因为有过一次极限体验而形成的。

　　小时候，他经常看到父亲喝酒，还觉得父亲喝酒的样子很潇洒。于是他很想亲自体验一下喝酒的快乐。一天，他请求母亲给他来一瓶啤酒。母亲问他为什么。他说见父亲喝酒的样子很潇洒。母亲说：“那好，你得像父亲那样一次喝足六瓶。”罗宾高兴地说没问题。

　　于是母亲就在他前面摆了六瓶啤酒，一一打开。罗宾喝下第一口时，感到难喝极了，但他还是硬着头皮喝完了这瓶。他说：“妈妈，我喝够了！”但母亲并没有饶他，逼着他继续喝，当喝到第四瓶时，他感到胃很难受，把所有的东西都吐了出来。以后的事他就不知道了。

　　至此以后，他一听到喝酒两字就恶心。

　　其实罗宾的母亲很懂得心理学。她看出儿子对喝酒产生了好奇，但她不希望儿子学会喝酒。根据年轻人的逆反心理，你越叫他不干什么，他越干得起劲，她反其道而用之，干脆让他喝个够，从而留下一个刻骨铭心的印象，就是“酒太难喝了”。以后你要他喝他都不会喝了。

　　这跟我们平时吃一样东西吃伤了，很长时间都无法再吃，是一个道理。

　　聪明的教师也懂得利用这个定律来纠正学生的毛病。

　　张老师班上有一位学生上课特别爱和周围同学闲聊，张老师曾多次对他进行批评教育，但效果不理想。

　　有一天上晚自习，张老师又发现他和同桌聊得兴头十足。张老师就对全班同学说：“大家经过一天的紧张学习，已经很累了，同学们愿不愿意听一段精彩的演讲？”同学们高声叫好。

　　张老师接着说：“最近我发现咱们班有一位同学才思敏捷，雄辩滔滔，演讲天赋很高，而且他还十分勤奋好学，善于抓住一切时间磨练自己的口才。下面咱们以热烈的掌声欢迎他站起来，给大家来一段精彩的演讲好不好！”

　　同学们掌声如雷。这个学生站起来，红着脸，低着头一言不发。他越是不说话，同学们的掌声就越热烈，他也就更感到无地自容。

　　张老师说：“一个男子汉，顶天立地，怎么像个小姑娘羞羞答答的，好钢要用在刀刃上啊！”那个同学突然醒悟了自己的错误，说道：“今天，我当着老师和同学们的面保证：从今往后，我再也不在上课时说闲话了，决不再影响同学们的学习，不扰乱课堂秩序，请老师和同学们监督我吧。”

　　从那以后，这个学生果然改掉了上课爱说话的习惯。

　　不好的情绪，会转移到其他人和事上

　　张总经理对公司的状况不大满意。在一次办公会议上，他作了激励的讲话，保证自己将以身作则，每天做到早到迟退，力图率领大家扭转公司的颓势。谁知几天后的一个早晨，张先生看报太入迷了，出发的时候，离上班时间只剩几分钟了。他匆匆忙忙地开车，闯了两个红灯，被警察扣了驾驶执照。

　　张先生感到气急败坏，他抱怨说：“今天活该有事，我向来遵纪守法，该死的警察不去抓小偷，却来找我的麻烦，真是可恨！”

　　回到办公室，正好碰到销售经理来向他汇报工作。他不带好气地问销售经理上周那笔生意敲定没有？销售经理告诉他还没有。

　　张先生吼道：“我已经付给你七年薪水了。现在我们终于有一次机会做笔大生意，你却把它弄吹了！如果你不把这笔生意争回来，我就解雇你！”

　　销售经理一肚子的不满，心想：“我为公司卖了七年力，公司少了我就会停顿，张经理不过是个傀儡。现在，就因为我丢掉了一笔生意，他就恐吓要解雇我，太过分了！”

　　他回到自己的办公室，问秘书：“今天早上我给你的那五封信打好了没有？”她回答说：“没有。我……”销售经理冒起火来，指责说：“不要找任何借口，我要你赶快打好这些信件。如果办不到，我就交给别人。虽然你在这干了三年，不表示你会一直被雇佣！”

　　秘书心里想：“有病啊！三年来，我一直很努力工作，经常地超时加班，现在就因为我无法同时做两件事，就恐吓要辞退我。欺负人呢吗！”

　　她下班回家，看到八岁的孩子正躺着看电视，短裤上破了一个大洞，她就叫起来：“我告诉你多少次，放学回家后不要去瞎闹，你就是不听。现在你给我回到房里去，今晚不许看电视了！”

　　八岁的儿子走出客厅时想：“妈妈连解释的机会都不给我，就冲我发火，真不讲理。”这时，他的猫走到跟前，小孩一生气，狠狠地踢了猫一脚：“给我滚出去！你这臭猫！”

　　看，张先生的消极情绪通过漫长的链条，最后传导到了秘书小姐家的猫身上。

　　其实这样的情绪转移现象在生活中并不少见。一个人的不良情绪一旦无法正当发泄和排解，会怎么样呢？这时此人往往会找一个出气筒，把情绪转移到别人的身上。

　　人的心境是很容易扩散和蔓延到周围的人和事上的，有时甚至是无意识的，自己也很难控制。

　　但是无论如何，拿别人撒气是不对的，对别人是不公平的。我们肯定不希望别人把我们当出气筒，那么己所不欲，勿施于人，我们也该克制自己的情绪，不要向别人乱撒气才好。

　　那么遇到不良情绪该怎么办呢？没有别的办法，只能自己想办法消化。我们应该学会调整情绪的方法，及时扭转不良情绪，避免它的蔓延。让我们再看看下面这个例子。

　　有一天，姜先生来到一家珠宝店，走近柜台，把手提包放在柜台上，开始挑选项链。这时，一位男士推门走进珠宝店，也过来选珠宝。姜先生礼貌地把包移开，但这人却愤怒地瞪了他一眼，意思是，他是个正人君子，无意碰姜先生的手提包。这人感到受到了侮辱，就摔门而去，临走还说：“哼！神经病！”

　　莫名其妙地被人骂一句，姜先生很生气，也没心思买珠宝了，就离开商店，开车回家。

　　马路上碰巧堵车，姜先生非常烦躁：哪来这么多的破车；这些臭司机简直不会开车；那家伙开得那么快，不要命啦；这家伙水平太臭了，怎么学的车？……

　　在一个交叉路口，他遇上一辆大型卡车，那辆卡车先慢了下来，司机伸出头向他示意，让他先过，脸上带着友好的微笑。不知怎么，姜先生的一肚子不快，一下子烟消云散了。

　　但愿我们每个人都像这个卡车司机那样，用自己的好心情给别人带来愉快，而不要让不良的情绪无限蔓延下去。

　　而且我们要懂得原谅别人。当别人对我们不友好时，不一定是真的对我们有什么恶意，也许他遇上了什么不顺心的事，一时转不过来弯，不知不觉就把气撒到了我们身上。对这样的人，我们也不必过于计较，要尽量宽容为怀。

　　人认为得不到的是不好的，得到的是好的

　　《伊索寓言》中有一个家喻户晓的故事，说的是一只饥饿的狐狸路过果林，看见架子上挂着一串串葡萄，垂涎欲滴，可是却摘不到，只得悻悻离开，嘟囔着：“葡萄还是酸的。”

　　在西方，这个故事甚至被引入了词典，短语sourgrapes（酸葡萄心理）就是来自于此，是指得不到的就说不好。而心理学中也借用了这个术语，用来解释人类心理防卫的一种机制——合理化的自我安慰。

　　其实，在日常生活中，我们也时常会处于那只狐狸的境遇。比如，一个公司职员很想得到更高的职位，却总也得不到提升，为了保持内心平衡他会自我安慰：职位越高，责任越重，还不如现在工作轻松，乐得逍遥自在。

　　与“酸葡萄”心态相对应，还有一种心态被称为“甜柠檬”心态，它指的是人们对得到的东西，尽管不喜欢或不满意，也坚持认为是好的。比如，你买了一套衣服，回来后觉得价钱太贵，颜色也不如意。但你和别人说起时，你可能会强调这是今年最流行的款式，即使价格贵点也值得。

　　心理学上有一个实验，本来是为了研究“每个人对事情的兴趣，是否影响到了工作效率”，但是间接证明了“酸葡萄甜柠檬定律”的存在。

　　心理学家招募了一批大学生来做一些枯燥乏味的工作。其中一件事是把一大把汤匙装进一个盘子，再一把把地拿出来，然后再放进去，来来回回半个小时。还有一件是转动计分板上的48个木钉，每根顺时针转四分之一圈，再转回，也是反反复复耗费了半个小时。

　　工作完成后，再分别给予他们1美元或20美元的奖励，并要求他们告诉下一个来做实验的人这个工作十分有趣。

　　奇怪的是，结果发现与一般的预期相反，得到1美元奖励的人反而认为工作比较有趣。

　　这似乎证明了，人们对已经发生的不好的事情，倾向于通过自我安慰，自我欺骗，把它的不愉快减轻。

　　这不由得让我们想起鲁迅先生笔下的阿Q。我们都知道阿Q有一种独特的精神胜利法，被称为“阿Q精神”。比如阿Q挨了假洋鬼子的揍，无奈之余，就说“儿子打老子，不必计较”，来自我安慰一番，也就心平气和了。

　　过去，这种明显的自欺欺人心理，成为人们的笑谈，遭到否定、批判。但是，今天的心理学家认为，适度的精神胜利法在心理健康方面是非常有价值的。

　　在生活中，我们每个人都会遇到这样那样不愉快的事，有很多事情是我们无法左右、无法更改的。

　　那该怎么办呢？难道就要为此一味地愁苦、懊恼么？那显然不利于身心的健康，也不利于事情的解决。这时候，使用一下阿Q精神，安慰一下自己，对于心理调节可能非常有效。实际上心理健康的人，多少需要有点阿Q的精神。

　　对于相同一件事，如果我们从不同的角度去看，结论就会不尽相同，心情也会不一样。现实生活中，几乎所有事情都存在积极性和消极性，当你遇到不顺心的事情时，如果只看到消极的一面，心情就会低落、郁闷。这时，如果换个角度，从积极的一面去看，说不定能转变你的心情。

　　比如当你感冒时，与其为一时的痛苦而烦恼，不如想一想，感冒可以使人的自身免疫力提高；当你遇到挫折时，应该看到失败是成功的前奏，“塞翁失马，焉知非福？”从失败中吸取教训也是一种收获；当遇到倒霉事时，你可以想一想那些比自己更不幸的人；……

　　有一次，美国前总统罗斯福家中被盗，他的朋友写信来安慰他。他在回信中说：“谢谢你来信安慰我，我现在很平安。感谢上帝，因为贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；贼只偷去我部分东西，而不是全部；最值得庆幸的是：做贼的是他，而不是我。”

　　瞧，凡事换一个角度去看，事情就显得不一样了。

　　当然，如果事情还有改变的余地，我们就不倡导进行自我安慰，而是要面对现实，主动去改变现状。 蓝星，夏国。

　　肿瘤科病房，弥漫着医院独有的消毒水味道。病房是单人间，设施俱全，温馨舒适。

　

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　可对于孑然一身的路遥来讲，却是无人问津的等死之地。

　　他是癌症晚期，靠着意志力撑到现在，但也只是多受几天罪罢了。

　　此刻，路遥躺在病床上，怔怔望着床头柜上的水杯，想喝口水。

　　可他拼尽全力却无法让身体离开病床。剧痛和衰弱，让这原本无比简单的事情成了奢望。

　　这时，一道幸灾乐祸的声音响起：“表哥~你真是狼狈呢。连喝口水都得指望别人施舍。”

　　一位英俊的年轻男子悠闲坐在病床前，翘着二郎腿，眼睛笑成一道缝。

　　“你求求我，我给你喝口水如何？”

　　路遥面无表情，一言不发。自从失去了自理能力，一帮亲戚的嘴脸已经见多了，不差这一个。

　　男子起身，将水杯拿在手里递过来，“表哥别生气，我开玩笑的，你对我这么好，喂你口水还是能办到的。”

　　说完话，他将水杯里的水，缓缓倒在路遥苍白消瘦的脸上。

　　被呛到，路遥无力的咳嗽几声，好在少量的水流过嗓子，让他有了几丝说话的力气：

　

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　“张鑫，为什么？我从未得罪过你。你去星盟国留学，还是我资助的！”

　　张鑫将水杯放下，不紧不慢的说：“谁让你这么古板呢，只是运点感冒药罢了，又不犯法，你非得千方百计的拦着。”

　　路遥脸上闪过一丝了然之色，道：“张鑫你这垃圾，狗改不了吃屎。将感冒药运到国外提炼毒品……咳咳……”

　　张鑫理了下领带，笑道：“你别血口喷人啊，我可是国际知名企业家。这次回国，‘省招商引资局’还打电话欢迎我呢~”

　　路遥叹了口气，现在的自己什么都做不了，索性闭上眼睛不再说话，安静等待死亡的到来。

　　但张鑫却不想让眼前饱受病痛折磨、即将离世的表兄走好。他附身靠近，悄悄说道：琇書蛧

　　“表哥啊~其实呢，我这次回国主要就是见你一面，告诉你一声——你的癌，是我弄出来的~”

　　路遥陡然挣开眼，“你说什么！”

　　张鑫笑眯眯的掏出个铅盒打开，里面是件古怪的三角形饰物，仅有巴掌大小，中间是只眼睛似的图案，一看就很有年代感。

　　“眼熟吧？这是我亲手送你的，货真价实的古董。我在里面掺了点放射性物质，长期接触就会变成你现在这副鬼样子。”

　　路遥马上认出来，这是自己很喜欢的一件古物，天天摆在书桌上，时不时的把玩，没想到却是要人命的东西！

　　他伸出枯枝似的手臂，死死的抓住眼前人的胳膊！“你……”

　　“别激动~表哥，我西装很贵的。”张鑫轻松拿掉路遥的手，小心的捏起铅盒，将放射性饰物塞进他怀里。

　　“我赶飞机，得先走一步。你好好留着这个当做纪念吧，有机会再去你的坟头蹦迪~”

　　说完话，张鑫从容起身离开。临走前，还回头俏皮的眨眨眼。他原本就男生女相，此时的神态动作居然有些娇媚。

　　保镖很有眼力劲，赶紧打开病房门。同时用无线耳麦联络同事，提前发动汽车。

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　　路遥只能无力的瘫在床上，浑身皆是钻心剜骨般的剧痛，还有无穷悔恨、不甘。

　

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　但很快，剧痛渐渐消失，只剩麻木，路遥隐约听到过世的双亲在喊他。

　　就在路遥的身体越来越飘，即将失去意识时，胸口突然阵阵发烫，将他惊醒。

　　从怀中摸出那三角形饰物，发现这玩意变得滚烫无比，还在缓缓发光！

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