大乘佛教的初期经典，释迦牟尼佛晚年在王舍城灵鹫山所说之经。在大乘佛法兴起的时代，有了以“声闻”、“缘觉”为二乘或小乘，以“菩萨”为大乘的说法。《法华经》就是在这种背景下结集的代表作品，提出了“开权显实”、“会三归一”的思想，融会三乘为一乘（佛乘）；以“声闻”、“缘觉”二乘为方便（权）说，“二乘”终究要以成佛为最终目标，开启了“回小向大”的门径。
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- 妙法莲华经后序（后秦沙门僧睿述）
- 普贤菩萨劝发品第二十八
- 妙庄严王本事品第二十七
- 陀罗尼品第二十六
- 观世音菩萨普门品第二十五
- 妙音菩萨品第二十四
- 药王菩萨本事品第二十三
- 嘱累品第二十二
- 如来神力品第二十一
- 常不轻菩萨品第二十
- 法师功德品第十九
- 随喜功德品第十八
- 分别功德品第十七
- 如来寿量品第十六
- 从地踊出品第十五
- 《法华经（妙法莲华经）》正文
- 御制大乘妙法莲华经序
- 妙法莲华经弘传序（唐终南山释道宣述）
- 序品第一
- 方便品第二
- 譬喻品第三
- 信解品第四
- 药草喻品第五
- 授记品第六
- 化城喻品第七
- 五百弟子受记品第八
- 授学无学人记品第九
- 法师品第十
- 见宝塔品第十一
- 提婆达多品第十二
- 劝持品第十三
- 安乐行品第十四
- 从地踊出品第十五
- 如来寿量品第十六
- 分别功德品第十七
- 随喜功德品第十八
- 法师功德品第十九
- 常不轻菩萨品第二十
- 如来神力品第二十一
- 嘱累品第二十二
- 药王菩萨本事品第二十三
- 妙音菩萨品第二十四
- 观世音菩萨普门品第二十五
- 陀罗尼品第二十六
- 妙庄严王本事品第二十七
- 普贤菩萨劝发品第二十八
- 妙法莲华经后序（后秦沙门僧睿述）