一、知人知面要知心
俗话说，多个朋友多条路。但这个朋友必须是在你危急时刻，能够“患难与共”的人，也就是所谓的“患难朋友才是真正的朋友”。但在现实生活中，这样的朋友少之又少，千万不要太轻信那些开口“哥们儿”、闭口“咱俩关系最铁”的话，要知道，这其中有些人只是在利用你罢了。
春秋末年，晋国中行文子被迫流亡在外，有一次，经过一座界城时，他的随从提醒他道：“主公，这里的官吏是您的老友，为什么不在这里休息一下，等候着后面的车子呢？”中行文子答道：“不错，从前此人待我很好，我有段时间喜欢音乐，他就送给我一把鸣琴；后来我又喜欢佩饰，他又送给我一些玉环。这是投我所好，以求我能够接纳他，而现在我担心他会出卖我去讨好敌人。”于是他们很快就离开了。果然如中行文子所说，不久，这个官吏就派人扣押了中行文子后面的两辆车子，献给了晋王。
俗话说：“人心隔肚皮。”做人就要学会识人、辨人。你待他恩重如山，他却在背后打你的黑枪；你对他不仁不义，让他受了冤枉委屈，他却可能在关键时刻救你一命。有这样一个寓言说的就是这个道理：
一只鹿口渴得难受，来到一处泉水边。它喝水时，望着自己在水里的影子，看见自己的角长而优美，扬扬得意，但看见自己的腿似乎细而无力，又闷闷不乐。鹿正暗自思量，出来一头狮子追它。它转身逃跑，把狮子落下好远，因为鹿的力量在腿上，而狮子的力量在心里。这样，在空旷的平原上，鹿一直跑在前头，保住了性命。到了丛林地带，它的角被树枝绊住，再也跑不动，就被狮子捉住了。鹿临死时对自己说道：“我真倒霉，我原以为会败坏我的救了我，我十分信赖的，却使我丧命。”
在《涅般木经》中有一则“群盲摸象”的故事，说的是几个瞎子以各自摸到的象牙、耳朵、腿和尾巴为依据，说大象的形状像萝卜、簸箕、柱子和绳子等，他们各自为是，争个不休。知人与摸象是一个道理，知人不是一件容易的事。苏东坡就曾感慨地叹惜道：“人之难知也，江海不足以喻其深，山谷不足以配其险，浮云不足以比其变！”
一位一生行走江湖的父亲，对自己的儿子说：“我这一生，只有一个半朋友。”儿子很不解，便问父亲：“何为一个半朋友？”父亲没说什么，只是领着儿子去了那半个朋友家里。这位父亲把儿子杀人的事情跟他那半个朋友说了，朋友一听便很着急，问他是怎么回事，然后就给他出主意，说可以拿钱去找县令帮忙，可父亲说县令是清官，用钱没有用。他的这半个朋友也没有了主意。于是，父亲领着儿子要走，他的朋友说，这件事他实在是无能为力，如果有用到钱的地方，他就是倾家荡产也无所谓。父亲谢过后便领着儿子去了他那一个朋友家里。到了他真正的那一个朋友家后，父亲又把经过说了一遍。这位朋友便安慰他说没有事，然后把他的两个儿子叫出来，把事情对他的两个儿子说了，说让他们兄弟两个去顶罪。他的大儿子便说要自己去，而他的小儿子却说，大嫂已经怀孕了，还是让我去吧。这时候父亲的儿子终于明白了，跪在地上哭着对父亲说，父亲，我现在终于明白什么才是真正的朋友了。
常言道：“知人知面不知心。”“害人之心不可有，防人之心不可无。”历史上，多少朝代，因用错了人而由兴转衰！齐桓公不听管仲劝阻，待管仲死后，重用了竖刁、易牙、开方，而自己却被架空，后悔莫及，死后蛆都爬出了屋，人们才知桓公死了。当初桓公只看到了竖刁为他自施宫刑、易牙为他烹子作羹、开方为他不奔父丧，服侍百般周到、万般殷勤的表面，却没察觉到他们包藏的野心。
“画龙画虎须画骨，知人知面要知心”，否则，必将贻误终生！看待任何事物，不要只依靠表面现象来断定。鲜花不会四季开，清泉不能遍地流。赏鲜花烂漫，应知有人定时蓄水润根；饮清泉酣畅，应知有人定位掘土千寻。
人们常说：“知人知面难知心。”特别是那些工于心计、居心叵测的人，常常是“大奸似忠”，令人难辨真伪。在待人处世中，对于那些貌似“忠厚”的人，也不能不多加防备。
通常来讲，知人应当全面感知，深入了解他的人品和学识，既要了解其气质、性格、能力，还要了解其兴趣、信念、理想及世界观，着重了解其性格特征和品行修养。识人的正确途径是经过较长时间的观察。客观观察，不能大而化之，要细心，善于察微知著，从细小的外在表现发现内心的甜蜜；不能从主观臆想出发，以己之心度其之腹，要实事求是，贵准、贵实，不道听途说，不被假象迷惑。
西方有句名言：“没有永久的朋友，也没有永久的敌人，只有永久的利益。”这句话既是国家关系相处的准则，更是待人处世中，人与人之间打交道时必须要时刻注意的基线。通常情况下，同舟共济之人可以齐心协力，但天下没有不散的宴席，建立在一定利益基础之上的“同舟”，总有各奔东西的一天。因此，在任何时候都要多长点心眼。否则，很可能对你造成最大伤害之人，就是曾经与你“同舟”的那个人。
社会上有许多人的灵魂会在利益面前赤裸裸地暴露出来。有些人在对自己有利或利益无损时，可以称兄道弟，显得亲密无间。可一旦有损他利益之时，他们见利忘义、唯利是图的本质就会暴露无遗，什么友谊、什么感情统统抛到脑后。比如，在一起工作的同事，平日里大家说笑逗闹，关系融洽。可是到了晋级时，名额有限，“僧多粥少”，有的人真面目就露出来了。他们再不认什么同事、朋友，在会上直言摆自己之长，揭别人之短，在背后造谣中伤，四处活动，千方百计把别人拉下去，自己挤上来。当然，看重友谊的人还是大多数的，毕竟有一种美德叫大公无私，吃亏让人。但现实让人变得脆弱，在利益和得失面前，无论任何人内心的黑与白都是会展现出来的，每个人的心灵都会钻出来当众表演，想藏也藏不住。因此，这时也是识别人心的大好时机。
进而言之，岁月也可以成为真正的法官。有的人在一时一事上可以称得上是朋友；日子久了，共事时间长了就会更深刻地了解他们的为人、他们的人品。“路遥知马力，日久见人心”说的就是这个意思。如此长期交往，长期观察，便会达到这样的境界：知人知面也知心。
因此，打赢人生的第一战，学会知人、识人，学会识别人的本来面目，辨清敌友，千万别被其外在面目给你留下的美好印象骗了自己。
二、口头禅反映人生观
口头禅之所以称做是口头禅，是因为它是常挂嘴边的话语。人人都有口头禅，它是一种语言，也是一种习惯。习惯是平常日积月累而养成的。口头禅一旦形成，就会自觉不自觉地掺在平常说话的语流里。给口头禅下一个定义，就是人潜意识的一种条件反射，是人在不经意间透露的个人信息和个人性格。是人内心对事物的一种看法，是外界的信息经过内心的心理加工，形成了一种固定的语言反应模式，以至于出现类似的情形时，就会脱口而出。
作为一个下意识的表现，口头禅可以帮助我们去认识一个人。这是因为口头禅反映了人们的一种情绪，一个人当时的一种心态；另外，口头禅还有一个特点，就是它可以间接地反映一个人的性格。
如同任何事情的产生都有原因一样，众多口头禅的形成也是如此，主要有以下两个原因：重大事件对人的影响和积累效应的结果以及一些心理想法需要宣泄。拿前者来举例说明一下，一个满腔热情的年轻人真挚地投入到恋爱中，但爱情欺骗了他，当他失恋后，可能在一段日子里他会对爱情嗤之以鼻，他的口头禅也许就是“爱情这东西，纯粹是扯淡！”而当一个人多次遇到同样的情况后，积累效应就会在口头禅中得以展现。如果在生活中多次遇到见死不救、坑蒙拐骗，那么也就不难理解为什么会有“现在的人啊，和以前没法比！”这样的口头禅了。口头禅就如人生旅途上遭遇到的重大转折和变故，会悄然植入心灵并在当下体验中折射出来。
口头禅不仅源于生活，而且也影响着生活。积极的口头禅激励人上进，像电视剧《加油！金顺》里女主人公的口头禅：“加油！”它会激励自己去面对困难、战胜困难。但有些比较消极的口头禅却在不经意间磨灭人的意志。如下面几种：
“我不行”、“我怕”、“我怯场的”
在生活中，我们经常听到这样的口头禅，这一类通过负面消息来不断强化对自己的否定评价，会导致人们产生自卑感，对心理健康不利。
“都是骗人的”、“十商九奸”
这是人们在产生刻板印象时的口头禅，从心理学角度而言，刻板印象是指人们在社会生活中根据先前的经验来为人处世，当这些固有的看法一旦形成后，就会被固定，成为定式，并以此作为判断评价他人的依据。这些带有刻板印象的口头禅会给人们带来一定的偏见思想，既不利于人际交往的和谐，也不利于身心的健康。
“事情不是这样的”
这句口头禅是告诉大家：下面我要讲自己的观点了。无论是正规场合，还是私下聊天，害怕自己被忽略，总想通过否定别人来突出自己，在某种程度上也可看出其自我认同感相对较低。这类人有主见、任性，同时也很脆弱。很多时候，是“刀子嘴豆腐心”。
“凑合着吧”、“没劲透了”、“活着真没意思”
这些是会传染给他人消极情绪的口头禅。不抛弃这些口头禅，则会让你在社会生活中成为不受欢迎的人。
一般来说，口头禅能反映一个人性格的特征，所以从口头禅可以大致了解一个人的性格，说“没意思”的必然是消极或是愤世嫉俗的，说“没问题”的必然会给别人安全感，说“是吗”并不是确认你的答案也不是不相信你的话，只是一种无意识的发音而已。此外，还有许多的常见的口头禅，可以反映出人们的性格特征。下面不妨来做几个心理测试：
你经常会说哪些口头禅呢，下面的题目会相应测出你的个性。
1．“说真的”、“老实说”、“的确”、“不骗你”
这类人有一种担心对方误解自己的心理，因此性格上有些急躁，内心常有不平。他会十分在意对方对自己所陈述事件的评价，所以一再强调事情的真实性，更多的是希望自己在团队中可以被认可，并得到很多朋友的信赖。
2．“应该”、“必须”、“必定会”、“一定要”
这说明一个人的自信心极强，做事情显得很理智，为人冷静，自认为能够将对方说服，令对方相信。另一方面，“应该”说得过多时，却表现出其有“动摇”的心理，长期担任领导职务的人，会有此类口头语。
3．“听说”、“据说”、“听人讲”
这类人因给自己留有余地的心理而用此类口头语；这种人的见识虽广，决断力却不够。很多处世圆滑的人，易用此类语言。在办事过程中，他们会为自己时刻准备着台阶，有时也会被矛盾的心理所困扰。
4．“可能是吧”、“或许是吧”、“大概是吧”
说这种口头语的人，自我防卫本能很强，不会轻易将内心的想法完全暴露出来。在处事待人方面很冷静，所以工作和人事关系都不错，此类口头语也有以退为进的含义。事情一旦明朗，他们会说“我早估计到这一点”，从事政治的人多有这类口头语，但这类口头语隐藏了自己真实的内心。
5．“但是”、“不过”
这类人有些任性，因此总会提出一个“但是”来为自己辩解，为保护自己而使用。但也显示了其温和的特点，从而显得委婉、没有断然的意味。一般来说，从事公共关系的常有这类口头语，因为它的委婉意味，不致令人有冷淡感。
6．“啊”、“呀”、“这个”、“那个”、“嗯”
此类口头禅常是词汇少，或是思维慢，在说话时利用其作为间歇的方法而形成的。因此，有这种口头语的人，反应较迟钝或比较有城府。也会有骄傲的公务员爱用这种口头语，因怕说错话，需要间歇来思考。但这种人的内心也常常是很孤独的。
从诸多的口头禅中看得出来，它是带有浓厚个人色彩、重复率极高的语言反应模式。正因为如此，它往往暴露了人们心底的某些私密信息，反映了他根本的为人、处事、价值观。或者直接点说，就是口头禅很好地反映一个人的人生观。
三、从所谈话题知对方心理
人们见面谈话时有一个不是习惯的习惯，不论是初次见面或相识已久的人，见面时交谈的话题，往往是其人关心或嗜好的直接表现，一个人心中有热衷的事，自然就会表现在话题上。比如，话题集中在工作上的人，他是非常专注投入工作的，对这种人，无须运用深层心理术。然而，并非所有的人都是如此单纯、明快，有些人的关心、爱好往往没有直接表现在话题上，特别是怀有很深的自卑感或有某种欲求不满的人，由于压抑的心理作用，在与人说话时，往往会以不同的话题曲折地反映出来。
一般来说，人们的情绪会从话题里不自觉地呈现出来。话题的种类是形形色色的，如果要明白对方的性格、气质、想法，这时就要观察话题与说话者本身的相关状况，相信，会从这里获得更多的信息。
因此，透过话题看一个人的心理，大致上应从两个方面去观察。一是从话题的内容去了解对方的内心；二是从话题展开的方式去探索真意的所在。其途径虽分为二，但往往要二者兼顾才能达到目的。
因为话题是一个人心理的间接反映。所以，由话题知对方心理，一定能获取某方面的信息。下面来看几种人们常爱谈论的话题，并分别说明一下这些人的心理状态：
1．爱谈论自己的人
有些人在与人交谈时，总爱谈起自己的情况，包括自己的个性、爱好和自己对一些事情的看法等。这样的性格比较外向，也比较忠厚。这也说明他们的感情色彩鲜明而强烈，主观意识比较浓，爱公开表露自己的优点与长处，多少有点虚荣心。他们渴望交谈者能关注自己、了解自己，希望自己能在众人的谈话中处于一个焦点位置。
2．不爱谈论自己的人
一个不爱谈论自己情况的人，对自己的信息有一定的防范倾向，哪怕一些可以公开的个人话题也不愿涉及。说明这类人的性格比较内向，往往对事物的看法观点不鲜明，感情色彩比较弱，主观意识也比较浅薄。这类人比较保守，多少带点自卑心理；但其中也不乏含蓄、城府极深之人。
3．爱谈论他人的人
有些人在对方谈论第三者时，会将这个人作为话题，并滔滔不绝、评论不休。会不住地说起第三者的是非功过，以贬低方面居多，多以批判为主。往往被谈论的第三者与谈话对方都很熟悉。这时作为倾听者的你，就要留意他的意图了。很可能在他批判时还要让你发表一下看法。这时你要明白对方的用意，千万不可再妄加指责第三者，最好把话题岔开，因为对方是想借词来了解你的一些情况。对于这类人，你最好提高警惕。
4．不愿涉及金钱话题的人
在谈话中故意绕开金钱话题的人，对金钱很敏感。往往他们信心不足，缺少理想。之所以不谈金钱，是因为他们把金钱看得过重，有一种金钱至上的观念。他们太注重现实，有一定的物质崇拜倾向，将赚钱定为自己人生的奋斗目标；但当真正有了钱后，却没什么理想，思想上很平庸；即使有钱，他们也不会乐善好施。就算拥有巨大财富时，他们又会为自己的财产安全担心。这些人的心灵很空虚，活得很不快乐。
5．爱发牢骚的人
从谈话中，从某一话题中引出牢骚来，或对人、对事牢骚不止。这些人属于追求完美的人。他们拥有很强的自信心，对做什么事情要求都比较高，因为他们心中时刻树立着最理想的金牌。一旦自己做错了，就埋怨自己；别人做得不好，他就更不会放过。但世间永远没有十全十美的事。这类人比较理想化，在现实生活中做得不够，只知抱怨做得不好，并不知从现实中去总结经验、吸取教训。
6．爱赞美对方的人
在谈话中，很爱赞美对方的个性、爱好、职业和家庭等。这种赞美使人感觉到一种过度的恭维，没有实在感。这类人一般会用心计。恭维你的目的是想让你对他产生好感，这很可能在谈话中有目的，有事要求你帮忙，只是不好开口。世上没有无缘无故的爱，因此，没有目的的恭维也是不存在的。
7．突然转移话题
在谈话中会有这样一种情况，一方突然转移话题，提出令对方难以接受的苛刻条件。其一般有两个原因：一是提出方对对方感到不满，想存心为难对方，并想通过棘手的问题来挫败对方；另外就是想试探对方的诚意。提出一个让对方不易接受的条件，看看对方的反应，以此来探知对方的态度。这类人说话比较冒进，往往令人产生反感；但他也是从实际出发，并没有什么歹意。当你正津津有味地谈论一个话题时，对方突然插过来一个毫不相干的话题，这表明他对你的话题根本不感兴趣。这类人爱忽视别人的谈话，对对方显得不尊重。这类人怀有极强的支配欲与自我显示欲，个性也比较蛮横霸道。这类人一旦说起话来会喋喋不休，当他在说话时，他一般不喜欢别人来插嘴。
8．试探性的语言
在谈话中，如果一方提出一个令对方很敏感的问题，使对方处于为难的孤立状态，这是他想迫使对方做出果断的选择。一般情况下，对方要经过慎重思考才能回答。一般来说，男女恋爱时经常会用这种方式来考验对方。这样做的目的多半是想探测对方说的是不是真心话，或是想知道对方对自己是否真的在意。
9．贪婪性的语言
在谈话中，一些人不停地询问对方的有关情况，他是想了解对方的真相。不停地打听对方的情况，这是在有意了解对方的缺点与弱项，很可能会心存不良地想进一步控制对方。这时，你最好岔开话题，以免他会追问不休。
与中年妇女交谈时，你会发现，她们的话题大多是她们自己，这是因为她们觉得自己才是她们最大的关心对象。但有时也会谈论丈夫或孩子，那是她们把丈夫或孩子看成了自己的化身，谈论他们也等于在谈论自己。面对这样的人，这时的你要作为一个倾听者的形象出现，并承认她们是最贤惠的妻子、伟大的母亲。
与年轻小伙子交谈时，他们最爱谈论的话题是车子。关于车子的杂志也跟音乐、足球杂志一样畅销。这时小伙子的话题就会涉及车子的品牌、行程距离、速度等。虽然，他们中的大多数人暂时还买不起车。其实，他们那么热衷于车的话题，无非是想表示自己将来有能力买车，或者是自己对这些懂得很多，这也是一种时髦的话题罢了，无非是在显示自己。因此，作为倾听者的你，要聚精会神地听他们侃车，最好不要摆出讨厌或不耐烦的脸孔，因为你的耐心可以满足他们的虚荣心。
在谈话中，话题的不同可以很好地反映谈话者的心理：有些人在谈话时，以抨击上司来抬高自己，有人靠炫耀过去来弥补现在，这都是以声东击西的方式在展开话题，借以发泄不满。当然数字是枯燥无味的，有经验的人说话时却知道，数字自有一种非凡的力量，如果巧妙地加以利用就能发挥意想不到的作用……
因此，在与人交谈时，把握话题的运用，会增加你的谈话信息，提高你的谈话质量，从中看穿人心。
四、从表情洞悉人的心声
1912年诺贝尔奖获得者、法国生理学家科瑞尔在他的《人，神秘莫测者》一书中论述道：“我们会见到许多陌生的面孔，这些面孔反映了人们的心理状态，而且随着年龄的增长，反映得越来越清楚。脸就像一台展示我们人的感情、欲望、希冀等一切内心活动的显示器。”
从科瑞尔所说的话中，我们可以得到这样的结论：脸是一张反映自己生理和情绪状况的“明细表”。法国大文豪罗曼·罗兰说过：“面部表情是多少世纪培养成的语言，它比嘴里讲的要复杂千百倍。”达尔文认为“脸语”是一种“世界语”。
所以，每个人都有一副独特而不容混淆的脸相，而在这些独特的脸相中，隐藏着各种各样的表情，而表情是情绪的外部表现，是由躯体神经系统支配的骨骼肌运动，是感情活动的外显行为，反映的是人的心理。当人们交往时，不管是否面对面，都会下意识地表达各自的情绪，与此同时也注视着对方脸部的各种表情。而在几乎所有的生物中，人的脸部表情是最丰富、也是最复杂的。
表情是一个人内心活动的写照。面部神态可以传情达意，人的心理往往通过面部表情表现出来。透过表情透视一个人心灵的律动，把握情绪变化的尺度，了解感情互动的根源，表情就是传递这种信息的显示器。
1973年，美国心理学家拜亚曾做过这样一项实验：他让一些人表现愤怒、恐怖、诱惑、无动于衷、幸福、悲伤等六种表情，再将录制后的录像带放映给许多人看，请观众猜何种表情代表何种感情。其结果是，观看录像带的这些人，对此六种表情，猜对的平均不到两种。可见，表演者即使有意摆出愤怒的表情，也会让观众以为是悲伤的感情。
由此可以看出，表情对揭示一个人的性格有很大程度上的可取性，相对于语言则更能传递一个人的内心动向；但要具备在瞬间看破人心的本领，却不易。人类在长期生活实践中，学会了掩饰内心真实情感的手段，这种手段在现代商业谈判中屡见不鲜，洽谈业务的双方，一方明明是在很高兴地倾听对方的陈诉，且不时点头示意，似乎很想与对方交易，对方也因此对这笔生意充满信心，没想到对方最后却表示：“我明白了，谢谢你，让我考虑一下再说吧。”这无疑是给陈诉方当头浇了一盆凉水。
因此，人们在许多时候，都会“面无表情”地跟你对话、交流，不肯轻易露出自己的想法，这么做通常有三个理由：一是敢怒而不敢言；二是漠不关心；三是根本没有往心里去。也可能是结果正好相反，只是对方不愿让你看出来而已。
所以，人们在通常情况下，假如对人们的内心活动没有经过相当程度的研究，是不太容易探视出人心的真面目的。
但在高明者看来，这简直不费吹灰之力，他们认为每个人的脸上都挂着一张反映自己生理和精神状态的“海报”。狄德罗在他的《绘画论》一书中说过：“一个人……他心灵的每一个活动都表现在他的脸上，刻画得很清晰、很明显。”
在整个面部中，眼睛所表达的意义占据着很大一部分。俗话说：“眼睛是心灵的窗口。”眼睛是人体中最小的器官，但它的表情达意却是极为复杂而微妙的。因此，就有眼睛会说话之说。一般来说，眼睛正视表示庄重，仰视表示思索，斜视表示轻蔑，俯视表示羞涩。科学研究表明：瞳孔变化最能反映内心世界的变化。凡在出现强烈兴趣或追求动机时，瞳孔会迅速扩大。据说，古代波斯的珠宝商人出售首饰时，总是根据顾客瞳孔的大小来要价的。如果一只钻戒的熠熠光泽能使顾客的瞳孔扩张，商人就将价钱要得多一些。呈现在眼前的美味食品也会使人的瞳孔扩张，饥肠辘辘的人的瞳孔扩张得更大些，如果加上吞咽的动作，就构成了人们常说的那种“馋相”了。除了视觉刺激，其他感官接受的刺激也可以引起瞳孔的变化。当人聆听心爱的音乐时，或用舌头品尝美味食品时，另外恐怖、紧张、愤怒、喜爱、疼痛时瞳孔同样也会出现扩大反应。厌恶、疲倦、烦恼时瞳孔则会缩小。可见瞳孔与心理关系十分密切。总之，我们利用瞳孔变化的规律，就可测定一个人对某种事物的兴趣、爱好、动机及其对异性的爱慕与否等心理变化。瞳孔的放大或缩小完全是无意识的，也是难以掩饰的，所以眼神会透露内心的秘密。相爱的恋人彼此看到一泓黑而闪射光亮的深潭，就会直觉地感到爱情有了回报，或对方有求爱之意；倘若看到瞳孔缩小如针尖一般，就会感到彼此的关系出了问题。
在面部表情上，嘴的作用同样是不可轻视的。
嘴唇闭拢，表示和谐宁静、端庄自然；嘴唇半开，表示疑问、奇怪、有点惊讶，如果全开就表示惊骇；嘴唇向上，表示善意、礼貌、喜悦；嘴唇向下，表示痛苦悲伤、无可奈何；嘴唇撅着，表示生气、不满意；嘴唇绷紧，表示愤怒、对抗或决心已定。
生活中，我们可以发现，画家们常通过嘴形的变化来表现人物的喜、怒、哀、乐，这正是对现实生活观察的结果。对于嘴的表情达意，美国一位心理学家为了研究比较眼和嘴表情的作用，他将许多表现某种情绪的照片横切之后再综合复制，比如把表现痛苦的眼睛和一张表现欢乐的嘴配合在一起。结果表现，观看照片者受嘴的表情影响的远甚于眼的影响。也就是说，嘴比眼能表现出更多的情绪。问题倒不在于嘴与眼相比，谁的表现力更强，而在于我们的嘴不出声就会“说话”。可见，面部表情能够传达多么复杂而微妙的信息。
从表情的动作上，能够一眼洞察别人的内心动机，春秋时期的淳于髡就是这样一个“高手”。
梁惠王雄心勃勃，广纳天下贤才。有人多次向他推荐淳于髡，因此，梁惠王也就频频召见淳于髡，每一次都屏退左右与他倾心密谈。但前两次淳于髡都沉默不语，弄得梁惠王很难堪。事后梁惠王责问推荐人：“你说淳于髡有管仲、晏婴的才能，我怎么没看出来，他只是沉默不语，我看你是言过其实。”推荐人以此言问淳于髡，他听了只是笑笑，回答道：“确实如此，前两次我都沉默不语，但我不是故意的，而是另有原因。我也很想和梁惠王倾心交谈。但第一次，梁惠王脸上有驱驰之色，想着驱驰奔跑一类的娱乐之事，所以我就没说话。第二次，我见他脸上有享乐之色，是想着声色一类的娱乐之事，所以我也就没有说话。”推荐人将此话告诉梁惠王，梁惠王一回忆，果然如淳于髡所言；至此他非常叹服淳于髡的识人之能，并相信推荐人所言，开始重用淳于髡。
《三国演义》中的“空城计”妇孺皆知、耳熟能详。当诸葛亮带领一帮老弱残兵坐守西城这座空城时，兵强马壮的司马懿父子，率领20万大军兵临城下。诸葛亮焚香朝天，面色平静地端坐在城墙之上，手挥五弦，目送归鸿，飘飘然令人有出尘之想。
虽然在《三国演义》中，主要突出的是诸葛亮的智慧，但正史中，诸葛亮和司马懿，这对谋略上势均力敌的高手，一个在城墙之上，一个在城墙之下，用心机对峙着。诸葛亮知道司马懿一眼就能看穿他的虚张声势，但诸葛亮更知道司马家族和曹氏家族的冲突，倘若司马懿击败了诸葛亮，就破坏了三国鼎立之势，然而司马家族的羽翼未丰，最后难逃鸟尽弓藏的下场。而精于军事的司马懿也知道这个道理。因为诸葛亮的存在，让司马懿有了丰满羽翼的机会，对付诸葛亮，曹丕还必须倚仗司马懿，如果没有了诸葛亮，曹丕就没了后顾之忧，不需攘外，安内是必然之举，那一刻，哪里还有司马家族的容身之地。
因此，在平静的表面背后，两人心中都是波澜起伏，诸葛亮一生谨慎，断定司马懿不会下手，才布下这看似冒险之局。当司马懿的儿子提醒说，诸葛亮在使诈，城中必无伏兵时，心知肚明的司马懿立即打断他的话，以“诸葛亮一生谨慎”的话，搪塞过去了。机智的司马懿从诸葛亮平静的表情上领悟到，这是诸葛亮用谋略和他合唱的一出双簧戏，这出戏，若不是大智大慧的两个谋略高手，绝不可能唱得如此之好。
只要留意，从一个人细微的动作和表情变化就可以洞察其内心世界。人生如同一场游戏，学会从表情洞察一个人的心理，学会用敏锐的眼睛洞察别人的心理，才能让你在人生路上步步精彩。
五、从穿着看破对方心理
“服装是人的第二层皮肤”，人的穿着打扮，不仅反映了一个人的容貌、气质和风度，更反映了一个人的素质和审美观。服饰是人内在美的一种外在表现形式，通过衣着打扮可以洞察一个人的个性与心理。
随着社会的进步与发展，现代人的穿着打扮也相应复杂多样了。现在的人们提倡张扬个性，不再拘泥于这样或那样的形式，所以不能按照传统的那一套进行观察和判断。不同的个性就有不同的穿着打扮，我们只要留心观察，也会从各式各样的服饰中窥探出一个人的秘密，了解他的心理状况、审美特色，从而进一步把握其性格特征。
一般来说，经常穿大方、朴素衣服的人，性格比较沉着、稳重；为人真诚、厚道，这种人在工作、学习上都很认真，办事原则性强，具有高度的责任心；工作起来踏实能干，比较含蓄，不爱张扬；遇事沉着冷静，理智处理。但这类人也有缺点，太过本分，没有一定的创新能力、缺少魅力。
经常穿单一色调衣服的人，多是比较正直、刚强的人；理性思维优于感性思维。
经常穿淡颜色衣服的人，个性比较开朗、活泼；谈吐能力较好，且喜欢交朋友，擅长交际。
经常穿深颜色衣服的人，性格比较稳重，显得城府、老练；遇事冷静、深谋远虑，常会有一些意外之举，让人捉摸不定。
经常穿五颜六色、款式独特衣服的人，多是虚荣心比较强，爱表现自己而又乐于炫耀的人，他们任性甚至还有些飞扬跋扈，往往会把事情搞得更糟糕。
经常穿过于高档华丽衣服的人，也有很强的虚荣心，并且自我显示欲、金钱欲很强，是金钱主义的典型物质崇拜者。
经常穿流行时装的人，喜欢跟着时尚走，其最大的特点就是没有自己的主见，也没有自己明确的审美观。这类人大多情绪不稳定，具有朝秦暮楚的特性，无法安分守己。
喜欢根据自己的嗜好选择服装而不跟着流行走的人，独立性比较强，有超人的判断力和决策力，并且有很强的自主性与毅力，一旦制定了目标，就努力完成，不达目的誓不罢休。
经常穿同一款式衣服的人，性格大多比较直率、爽朗，有很强的自信心。这类人态度端正、是非分明；做事认真负责，大胆果断，显得非常干脆利落；对人很讲义气，很遵守诺言；但他们的缺点就是清高自傲，自我意识比较浓，常常自以为是。
经常改换衣服的人以女性居多。她们的衣服特别多，一天能换好几次。这类人爱炫耀，喜张扬，特别挑剔；待人不够真诚，做事是个完美主义者。
喜欢穿短袖汗衫的人，他们的性格比较奔放、放荡不羁；为人随和、亲切，他们热衷于享受，凡事率性而为，不墨守成规，喜欢有所创新的突破。自主意识比较强，常以个人的好恶来评定一切。虽然他们看起来有些吊儿郎当，但他们的心思还是比较缜密的，无论在什么时候都知道自己是做什么的。因此，他们能三思而行，小心谨慎，不至于因为任性妄为，而做出什么错事来。
喜欢穿长袖衣服的人，个性比较传统守旧，为人处世喜欢循规蹈矩；对新事物持排斥态度，没有创新精神。但他们喜欢争名逐利，自己的人生理想定得也很高。这样的人最大的优点就是适应能力比较强，即使在很艰苦的条件下照样能干出一番事业，所以很受人尊重。这得益于循规蹈矩的为人处世原则。这类人很重视自己在他人心目中的形象，希望得到注意、尊重和赞赏，言谈举止都很讲究，衣着很严肃，很庄重。
经常穿宽松自然衣服的人，只讲究剪裁合身、款式入时的衣着的人，多是内向型的。他们常以自我为中心，比较孤僻，不愿与他人共处，喜欢独来独往；有时他们也想融入他人的生活圈里，但总不能接受别人的缺点与不足，最后还是以失败而告终。做事也缺乏信心与魄力，但比较聪明，思想有比较独特的见解。他们多是没有朋友，可一旦有，就会是非常要好的，他们的性格中害羞、胆怯的成分比较多，不容易接近别人，也不易被人接近。他们对团体的活动一般来说是没有兴趣的。
经常穿紧身衣服的人，虽然喜欢穿有约束的衣服，但性格却不见得开放；这类人不愿受到约束，常有叛逆心理，但力量微弱，容易被世俗的势力打倒，想超脱又做不到。但这类人做事干净利落、生活检点。如果是女性，会很温柔，富有同情心。
喜欢以素雅、实用为原则的人，多是比较朴实、大方、心地善良、思想单纯且具有一定的宽容和忍耐力的人。他们为人亲切、随和。做事脚踏实地，从来不会花言巧语去欺骗和耍弄他人。他们的思想单纯到凡事都会往好的方面想，但对事物并不缺乏自己的独特见解。并具有很好的洞察力，总能把握事物的实质，从而做出最妥善的决定和方案。
穿着马虎的人，穿衣服很不讲究，马虎邋遢。这类人缺乏机密性与逻辑性，但很有实力。他们喜欢追求一种与众不同的特性，从而来体现自己与社会的格格不入。这类人通常有行动力，对工作抱有极大的热忱，从事某项工作说到做到，有始有终；但缺点就是不喜欢别人指出自己的缺点，面子心理很重。你一旦在面子上与他过不去，他就会对你有报复心理。所以，你要谨慎地与这类人打交道，因为他们心胸比较狭窄。假如必须和这类人打交道时，就要学会使用头脑和手段，尽量别招惹他生气，因为这类人比较注重连带关系和相同意识。
喜欢色彩鲜明、缤纷亮丽服装的人，性格比较活泼、开朗，单纯而善良，性格坦率而豁达，对生活的态度也比较积极、乐观向上。他们多是比较聪明和智慧的，这些体现在外就是有较强的幽默感。同时，他们的自我表现欲望比较强，常常会制造一些意外，给人带来耳目一新的感觉，以吸引他人的目光。
在生活或工作中，看准对方的穿着打扮，能了解对方的个性喜好，看破对方的心理。
六、坐姿透露出来的问题
坐下时的动作和姿势多种多样，专家们经研究和分析发现，通过一个人的坐姿，可以了解他的性格和心理。
如果一个人两脚并拢并微微向前，整个脚掌着地，说明这个人为人真挚诚恳，襟怀坦白，而他的直爽也不会激怒他人。特点是做事有条不紊，但容易较真，力求周密而完美。不过，又难免拘泥于形式而显得呆板。天生喜欢整齐有序，有时甚至有洁癖倾向。从外表看来，让人感觉有些冷漠，但他却是个古道热肠的人。只会做那些有把握的事，缺乏足够的创新与灵活性，所以从不冒险行事。
有些人一坐下，自然地就将左腿搭在右腿上，双手交叉放于大腿左侧或右侧。有这种坐姿的人比较自信，对自己的见解和主张很坚决，一般不容易被他人说服。这类人的头脑比较聪明，具有很好的天资，并具有一定的领导才能；但当坐上高位时又不免有些妄自尊大、得意忘形之举，缺乏一定的毅力，爱见异思迁，一心只想往高处爬。
有些人坐时，两腿及两脚跟并拢靠在一起，双手交叉放于大腿两侧。说明这类人的思想比较保守，为人做事比较古板，不轻易接受他人的意见；有时即便知道别人说的是对的，但仍会坚持自己的观点。这类人属于完美主义者，做事要求尽善尽美，因此，做的都是一些可望而不可及的事情。他们对别人很挑剔，对自己却不甚自律，不太重视实际，常爱幻想，做事缺乏一定的耐心，即使是只有短短十分钟的时间，也会显得极度厌烦、反感；所以生活中总是失败，这是因为他们太浮躁，无论做什么事都不能长久。
这类人在爱情和婚姻中也采取完美主义，对寻找配偶更加挑剔；总喜欢以自己心中的模型来衡量对方。最后也未必会如意。
有些人坐时，喜欢把两膝盖并在一起，小腿随着脚跟分开成一个“八”字形，两手并拢放在膝盖上。这类人性情比较内向，容易产生胆怯、害羞的心理。如果是女性，说明对自己的自信心不足。在公共场合，一说话就会脸红，眼睛不敢正视别人。这类人的感情比较丰富细腻，但过于狭隘而缺乏温柔，常常给人一种莫名其妙的感觉。
这种人是保守型的代表，其自身的保守观念很强，很难接受新思想、新观念。对时尚有一种莫名的排斥，并带有一定的批判色彩。遇事缺乏理智，容易慌乱，常以偏激的方法意气行事，但事情往往很不理想。不过，他们对朋友的感情是真诚的，当别人有求于他们之时，会想尽一切办法帮助解决。
但这种人由于很保守，所以对爱情观也受传统思想的束缚，男女平等观念很淡薄。如果是男子有大男子主义倾向；而女性又有家庭主妇的“东方美德”。
有些人坐时，习惯将右腿搭在左腿上，两腿重叠靠拢，将双手交叉放在右腿上。这类人常给人平易和蔼的感觉，很容易让人接近；但事实恰恰相反，这类人最势利，最世俗。他们不是爱摆架子、爱搭不理、漠不关心，就是表面说得天花乱坠，背后一点实事也不做。他一旦求到别人，就会显出一副奴才相了。这类人做事缺乏耐心，总是三心二意，更不要说全力以赴、脚踏实地去认真完成；不但如此，还要周围的人宣传他们的思想。这种人终究也不会有多少升迁的希望，也是一个祸害。
有些人坐时，喜欢敞开手脚而坐，两只手没有固定的搁放处，这是一种开放式坐姿。说明这类人性格比较外向，有主管一切的偏好，有指挥者的资质或支配性的性格；说话办事大大咧咧，豪爽洒脱，不拘小节。这种人天性好奇，最能打破常规成为引导都市潮流的“先驱”，喜欢标新立异，对于普通人做的事不会满足，总想尝试他人未尝试的新事物；有这种坐姿的人，喜欢和人接触，人际关系不错。他们不在乎他人对自身的评价，始终坚持按照自己的性格生活。
有些人坐时，习惯把双脚伸向前，脚踝部交叉。这是一种控制消极思维外流、控制感情、控制紧张情绪和恐惧心理、表示警惕或防范的人体姿势。这种人的性格内向，外表谦逊，几乎封闭了自己的情感世界，即使是和自己最亲爱的人在一起，也没有半点的语言表白，更看不到一丝亲热的举动，这对于感情奔放的人来说，实在是难以忍受。一般来说，当男人显示出这种坐姿时，通常还将握起的双拳放在膝盖上，或双手紧抓住椅子扶手；而女性采用这种坐姿时，通常在双脚相碰的同时，双手会自然地放在膝盖上或将一只手压在另一只手上。这说明一个人喜欢发号施令，天生有嫉妒心理；总喜欢在各方面拔尖，喜欢支配、控制他人。
这类人，很难与人相处，在做事上也会表现出犹豫不决的状态，研究表明，这还是一种控制感情、控制紧张情绪和恐惧心理，具有防御意识的典型坐姿。
有些人坐时，腿脚不停地抖动，并还喜欢用脚使整个腿部抖动。有这种坐姿的人，自私是这类人最明显的表现，他们很少会考虑别人，凡事从利己角度出发，对别人很吝啬，对自己却很纵容。但喜欢思考，经常会向他人提出一些意想不到的问题。
有些人坐时，身体尽力蜷缩在一起，双手夹在大腿中间。有这种坐姿的人，自卑感很强，谦逊而缺乏自信，大多属于服从型性格。
有些人坐时，喜欢两脚并拢，脚尖抬起，脚跟着地而坐。说明这是个谨慎持重、孤僻闭塞，经常持观望态度，并处于防卫状态的人。天性超级敏感，不能承受哪怕是一些轻微的指责。为避免这种情况的发生，就会远离他人，从而产生一种孤独感。
不仅坐姿可以反应出一个人的性格，就是落座时的动作行为、方式也可以透露出一个人当时的心理状态。
1．在他人面前猛然而坐
表面是一种随随便便、不拘小节的样子，其实此人内心隐藏着不安，或心中有事不愿告诉他人，因此以猛坐来掩饰自己内心的不安。
2．坐在椅子上摇摆或抖动腿部或用脚拍打地板
说明其内心焦躁不安，有点不耐烦，或为了摆脱某种紧张感而为之；或对你的谈话不感兴趣，不想听你再说下去。
3．舒适而深深坐入椅内
这种坐姿表示其人比较坦然，他是向对方表现处于心理优势的行为。其在告诉对方不必过分紧张，问题会得到解决的。
4．喜欢对着坐
这种坐姿的人，比较好相处，他们希望自己能被对方所理解。
5．将椅子转过来、跨骑而坐
这是当人们面临语言威胁，对他人的讲话感到厌烦或想压下别人在谈话中的优势而作出的一种防护行为。这种人的自我意识比较强，唯我独尊，称王称霸。
6．斜躺在椅子上
说明比坐在他旁边的人，具有心理上的优越感，或者处于高于对方的地位。
7．直挺着腰而坐
表示对对方的恭顺，也可能表示被对方的言谈所打动，并产生浓厚的兴趣，或欲向对方表示心理上的优势，这要视当时的情况而定。
8．始终浅坐在椅子上
说明此人对谈话的对方不够重视，没有一定的坦诚相见。也是在说明此人正处于心理劣势，欠缺精神上的安定感，也是缺少安全感的表现。
9．喜欢侧身而坐
有这种坐姿的人，很灵活、积极向上、乐观自信，不会太在意自己的言行，有不拘小节的一面。但也说明这类人精明强干，很招人喜欢，但却缺乏一定的耐心。
因此，在与人相处中，多观察对方的坐姿，就会从中获取对方更多的信息。
七、说话时的肢体动作有特殊意义
语言是人们表达思维最有效的工具，语言和思维形影不离。当一个人在向外界传递信息时，语言的成分约为7%，声调占38%，而另外55%的信息，则是通过非语言的肢体动作来表达的。肢体语言是人在下意识时的一种自然行为，它比语言、声调更加真实可靠，并减少了许多欺骗性。因此，正确解读一个人肢体语言中的各种信息，可以从中了解人们内心深处不少隐秘性、潜意识的情感变化和思想活动。
在解读这些肢体语言信号时，要特别小心，因为任何一种肢体语言都可能有多种意味。比如，交叉双臂可能说明“你所说的事情对我产生一种莫名其妙的威胁，使我拒绝再继续听下去”，但也可以理解为“我觉得很冷”。脚底板打节拍，可能意味着“我宁愿按我的方式去做”，也可能反映一种精神上的紧张。摸摸头，可能意味着困惑或不确定，也可能是头痛。因此，肢体语言信号没有固定的规则，在理解肢体语言信号时应综合地去理解。
心理学家认为：不管一个人如何舌粲莲花，他的身体不会说谎。眼睛是脸部最富表情、也最容易泄漏秘密的地方。一般来说，人的眼光会随着自身感兴趣的目标，希望引起注意。当他说话时不看着你，可能表示没有好感或心不在焉。人见到吸引自己的事物时，瞳孔会不自觉扩张。外向的人说话时，注视对方的时间较长；眼神回避易被解读成不感兴趣或不正直。
在交谈时，一个人揉眼睛、捏耳朵代表虚伪、犹豫或焦虑。如果一个人说话时频频碰触嘴巴或耳朵，说明他在说谎；如果是听话的一方，则代表他认为对方在说谎。
抚摸下巴、脸颊或下颚，表示一个人正在考虑要说些什么，或在做决定；而摩擦后颈则是受挫的信号。合拢双臂放在胸前，代表紧张或防卫；双手交叉摆在后脑勺，或坐下时手摆在扶手上、靠着椅背说话，则暗示控制、支配欲强。把手放在臀部下，或把拇指插入皮带内侧，通常是种性暗示，也可能代表他们正在打量目标。
说话的动作因人而异，有无数的差别。从这些习惯中，可以测出一个人潜藏的性格。
1．夹杂手势说话
如果是男性，说明他多少有些骄傲自恃。一旦别人持反对意见时，很容易生气。如果是女性用手势表达，则意味着她个性活泼，喜欢照顾别人。
2．靠着桌子说话
这类人往往热衷于某种事情。如果心里有烦恼的事情时，会胡乱涂鸦借以整理心理。这类人多属于个性保守型，不会马上投入新的事物，在交朋友时容易走偏锋。
3．边摸头或边玩头发边说话
属于性情随和、体贴别人的人。这类人大多个性正直，不会占别人便宜或做坏事，可以称为正义之友。不过，要小心与他人发生口角。
4．常用手摸鼻子或嘴巴说话
一般来说，不分男女，属于个性内向的人。即使是面对自己喜欢的人，也不敢表白自己的心情，性情消极。
5．抱着胳膊或手插口袋说话
这一类型的人，对自己信心十足。对别人则是好恶分明，喜欢的人热心相待，对讨厌的人算是“话不投机半句多”，交朋友时容易走偏锋。
6．说话中高声大笑
说明这类人爽朗有朝气，具有十足的社交能力。但有时这种笑声并不是发自内心，而是在刻意讨好。
7．眼睛瞪着人说话
一般来说，在气度小的人身上，常看到这样的表情。此外，他不够沉稳的行为，也显示他缺乏耐力，无论做任何事都容易半途而废。
8．自己说话自己点头
说明这一类型的人对自己的能力或现在的做法，具有相当的自信；但也是一个顽强固执的人，做事总是一鼓作气、积极行事，但很难采纳别人的意见。
总之，一个人在说话时的肢体语言能透露出人真实的个性与想法，下面几种情绪的肢体语言供大家参考：
开放温暖：咧嘴而笑、双眼平视、掌心打开；
合作协力：谈话时，身体前倾，坐在椅子边缘，即“半屁股社交”；全身放松、双手打开，没有防范；解开外套纽扣；手托着脸；
自信：抬高下巴；坐时上半身前倾；站立时抬头挺胸、双手背在身后，即“领袖姿势”；手放在口袋时露出大拇指；掌心相对、手指合起来呈尖塔状；翻动外套领子；
紧张：咽口水、吁口气、抽烟、坐立不安、以手掩口、使劲拉耳朵、把钥匙弄得叮当响、捏弄自己的皮肤、咬笔杆、两个拇指交互绕动、啃指甲；
挫折：呼吸急促、紧握双手不放、拨头发、抚摸后颈、握拳、绞扭双手、用食指点物；
防卫：双臂交叉于胸前；偷瞄、侧瞥；摸鼻子、揉眼睛、笑时紧闭双唇、紧缩下巴、说话时眼睛看地上、瞪视、双手紧握、说话时指着对方；握拳作手势、抚摸后颈、摩拳擦掌、双手交握放在后脑勺，整个人向后靠在椅背上。
因此，与人交往中，深入体察别人的肢体语言，将会助你获得成功！
八、从弦外音看透他的心理
客人走进一家餐厅用餐，点了一份汤，服务员马上将汤给他端上来。服务员刚走开，客人就叫住了他说：“对不起，这汤我没办法喝。”服务员立即将汤撤走，并重新为他送上一份新的汤，客人看了看，依然没动，还是说：“对不起，这汤我没办法喝。”于是，服务员只好请经理出来解决，经理毕恭毕敬地朝客人点点头，说：“先生，这道菜是本店最拿手的，深受顾客欢迎，难道您……”客人阻止了他的话，说：“我是说，调羹在哪里呢？”
一位心理专家曾说：“人类有两种表情，一种是出现在脸面上的表情，另一种是出现在说话方式里的表情。”这时，我们就可以从对方的说话中，领会对方的心理状态了。
一般来说，每个人的感情和意念，都可以在自身说话的方式上表现得淋漓尽致。一方面，人的情绪知觉是以语言内容作直接表达的；另一方面，人说话时的节奏快慢以及抑扬顿挫等形式，都强化了谈吐的效果。如同只有练好听风辨器的功夫后，才好行走江湖一样，想在职场上扬名立万，也要先了解好办公室里的魔鬼词典，听懂话中话的真正含义，才好有应对防身之策。在日常生活中，我们在无意间使用的不同的说话方式，就会将自己的言外之意传播给对方，或转达给其他听众；这时，听众就可以从说话语气中了解话语中的含意。
比如，一位下属在非正式场合向领导说起了工作量大、任务重，这位领导误认为下属在叫苦，于是说了一些要吃苦耐劳、无私奉献的客套话，结果使得那位下属愤然离去。其实，下属只是向领导说明他工作的辛苦，并希望领导肯定和承认他在单位里的地位和作用。如果这位领导能细心体察其言外之意，对这位下属说些得体的安慰话，表达出作为领导对下属工作辛苦的关心和肯定，想必这位下属也不会愤然离去，而且还会越发卖力地工作。
俗话说：“听话听音，锣鼓听声。”意思是要听明白说话者所叙述的是什么事，阐述的是什么道理，有无什么深刻的含义。当然，这里的“听音”的“音”，也包括说话者依自己说话环境的需求，反映出来的逻辑重音。同时，听话听音，不仅需要听出话的表面，还要听出话中含义，即听出“弦外之音”，听出名堂，看透他人心理。
比如，妻子礼拜天要去逛商场买东西，她会这样跟你说：“你礼拜天有事吗？我想去商场买些东西。”这时，你要理解妻子的用意，她话里的意思是想让你陪她一起去逛商场；倘若把她的话扔在一边，她会感到很失望。
想必大家都非常熟悉梁山伯与祝英台十八相送的故事。在祝英台反复提示下，梁山伯还是不开窍，祝英台恨得牙痒痒地说：“你不解母鹅对你微微笑，它笑你梁兄真像呆头鹅。”谁知，梁山伯还是没能从骂声中悟出什么，反而生气地说：“既然我是呆头鹅，从此莫叫我梁哥哥。”祝英台还试图“骂醒”梁山伯，这时，前面过来一头牛，说：“唱起山歌解忧愁，只可惜对牛弹琴牛不懂，可叹梁兄啊！是个大笨牛。”祝英台希望梁山伯能够醒悟，能够明白，但梁山伯却再次让祝英台深深失望。由此，断送了一段美好姻缘和两条性命。
一般说来，在说话方式上，必然有语速的快慢。凡是说话速度很快的人，我们称他能言善辩；而说话速度很慢的人，我们看作朴实迟钝。总地来说，依照一个人说话速度的快慢，能将人分为能言善辩和朴实迟钝两类。
如果一个人平时很能言善辩，但在说话时突然变得结结巴巴；平常说话木讷的人，现在突然变得滔滔不绝。这时，你就要注意这两种类型的人到底怀有什么样的企图？如果对某人心怀不满，或持有敌意态度时，一般来说，说话人的速度都会变得迟缓，而且稍有木讷的感觉。如果有愧对于心或说谎时，说话的速度就会变得快起来。
比如说一个男人每天下班都会按时回家，而有一天，下班后，他却留在办公室与同事打扑克，回家见到老婆，就会说他加班了，并故意诅咒说“为什么会有这么多的活儿干不完”之类的话。这时，他说话的语调一定会比平常快，由此，他就可以解除内心潜在的不安。
生活中如遇到这样的丈夫，作为妻子一定要慎重，什么事一旦有了开头，就会有下次，绝不可掉以轻心。
上述那位“加班”的男士，当他回到家时，说话的速度不仅快，而且会慷慨激昂，仿佛今天的“加班”确实让他很反感（自己很不情愿加这个班）。
一般来说，当两个人持相左意见时，其中一个人就会提高说话的声调，借以来压倒对方。而那种心怀企图的人，说话时就会有意地抑扬顿挫，从而制造一种与众不同的感觉，有一种吸引别人注意力的欲望，此时，自我显示欲就表现出来了。
此外，持两种不同立场的存在者构成了谈话的前提，即说话者和听话者。这时，我们可以根据对方对自己说话后的各种反应，来透视对方的深层心理。
如果一个人很认真地听你说话，他就会正襟危坐，视线一直盯着对方；如果他的视线是散乱的，身体也在倾斜或乱动，这是他心情厌烦的表现。
也有些人在仔细倾听对方的每一句话时，等到说话者快要说完时，他也会透露出自己的心声，由此看来，这位倾听者完全是依靠坚强的耐心，再配合一股好奇心，才能最终突破讲话者的秘密。
如果你想知道某些消息，你就会和讲话者从一个平常的话题切入，然后再认真地倾听、提问、倾听……一步步地来达到自己的目的。这时对方在高兴之余，也忘了提防，反之还会认为你是一个很好、善解人意的倾听者。
俗话说，听话听音。准确、细心地辨别他人各种言外之意，体察讲话者的真正用心，尽可能进入对方的角色，在办事时就会减少许多麻烦。 蓝星，夏国。
肿瘤科病房，弥漫着医院独有的消毒水味道。病房是单人间，设施俱全，温馨舒适。
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可对于孑然一身的路遥来讲，却是无人问津的等死之地。
他是癌症晚期，靠着意志力撑到现在，但也只是多受几天罪罢了。
此刻，路遥躺在病床上，怔怔望着床头柜上的水杯，想喝口水。
可他拼尽全力却无法让身体离开病床。剧痛和衰弱，让这原本无比简单的事情成了奢望。
这时，一道幸灾乐祸的声音响起：“表哥~你真是狼狈呢。连喝口水都得指望别人施舍。”
一位英俊的年轻男子悠闲坐在病床前，翘着二郎腿，眼睛笑成一道缝。
“你求求我，我给你喝口水如何？”
路遥面无表情，一言不发。自从失去了自理能力，一帮亲戚的嘴脸已经见多了，不差这一个。
男子起身，将水杯拿在手里递过来，“表哥别生气，我开玩笑的，你对我这么好，喂你口水还是能办到的。”
说完话，他将水杯里的水，缓缓倒在路遥苍白消瘦的脸上。
被呛到，路遥无力的咳嗽几声，好在少量的水流过嗓子，让他有了几丝说话的力气：
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“张鑫，为什么？我从未得罪过你。你去星盟国留学，还是我资助的！”
张鑫将水杯放下，不紧不慢的说：“谁让你这么古板呢，只是运点感冒药罢了，又不犯法，你非得千方百计的拦着。”
路遥脸上闪过一丝了然之色，道：“张鑫你这垃圾，狗改不了吃屎。将感冒药运到国外提炼毒品……咳咳……”
张鑫理了下领带，笑道：“你别血口喷人啊，我可是国际知名企业家。这次回国，‘省招商引资局’还打电话欢迎我呢~”
路遥叹了口气，现在的自己什么都做不了，索性闭上眼睛不再说话，安静等待死亡的到来。
但张鑫却不想让眼前饱受病痛折磨、即将离世的表兄走好。他附身靠近，悄悄说道：琇書蛧
“表哥啊~其实呢，我这次回国主要就是见你一面，告诉你一声——你的癌，是我弄出来的~”
路遥陡然挣开眼，“你说什么！”
张鑫笑眯眯的掏出个铅盒打开，里面是件古怪的三角形饰物，仅有巴掌大小，中间是只眼睛似的图案，一看就很有年代感。
“眼熟吧？这是我亲手送你的，货真价实的古董。我在里面掺了点放射性物质，长期接触就会变成你现在这副鬼样子。”
路遥马上认出来，这是自己很喜欢的一件古物，天天摆在书桌上，时不时的把玩，没想到却是要人命的东西！
他伸出枯枝似的手臂，死死的抓住眼前人的胳膊！“你……”
“别激动~表哥，我西装很贵的。”张鑫轻松拿掉路遥的手，小心的捏起铅盒，将放射性饰物塞进他怀里。
“我赶飞机，得先走一步。你好好留着这个当做纪念吧，有机会再去你的坟头蹦迪~”
说完话，张鑫从容起身离开。临走前，还回头俏皮的眨眨眼。他原本就男生女相，此时的神态动作居然有些娇媚。
保镖很有眼力劲，赶紧打开病房门。同时用无线耳麦联络同事，提前发动汽车。
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路遥只能无力的瘫在床上，浑身皆是钻心剜骨般的剧痛，还有无穷悔恨、不甘。
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但很快，剧痛渐渐消失，只剩麻木，路遥隐约听到过世的双亲在喊他。
就在路遥的身体越来越飘，即将失去意识时，胸口突然阵阵发烫，将他惊醒。
从怀中摸出那三角形饰物，发现这玩意变得滚烫无比，还在缓缓发光！
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