李白的诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主，诗风雄奇豪放，语言流转自然。其代表作有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《将进酒》等诗篇，另有《李太白集》传世。
1．
李白何许人也？李白是四川人吗？这个是向来有争议的。本文所做的也只是一番推论而已，仅供参考。说李白是四川人，可能是因为他大概在5到25岁之间生活在四川。
但是5岁之前呢？他又在哪里？李白在25岁的时候便离开了四川，之后就再也没有回去过。所以，难点还是在于5岁之前的那段时间李白在哪里？对此，历史上有很多学者做过分析。比如，在民国时期有个叫陈寅恪的学者，他的考证是李白乃胡人也。这样说来，李白就不是四川人了？
为了探讨真相，我们还得把时间拉回到唐朝，看当时有什么历史记载没有。首先，我们来看关于李白的著作，当时，有这两个人给李白编了集子，一个是魏颢，一个是李阳冰，他们在集子的序《李翰林集序》里说“白本陇西”。
其次，我们来看李白死后的墓志，给李白写墓志的那个人叫范传正，此人给李白写的墓志名为《赠左拾遗翰林学士李公新墓碑》。据史籍记载，范传正与李白有通家之好，这说明他们关系甚好。李白的墓原葬于当涂县南十里之龙山东麓，后由于墓碑“断仆零落，仅存方尺许”，当时兼权太平州事节制军马孟点“乃重书刻石，立之墓左”。范传正便由此撰写了碑文，该碑文记述了李白墓由龙山迁葬青山的经过及原委，记载了李白的出生地、家世、晚年及其身后的境况。碑文中有这样一句话：“公名白，字太白，其先陇西成纪人”。不仅如此，李白本人在《赠张相镐》中说：“本家陇西人，先为汉边将。”在《与韩荆州书》中也说：“白本陇西布衣，流落楚汉。”
最后，我们来看《唐书》，《唐书》有《新唐书》和《旧唐书》两部。《新唐书》成书于北宋嘉佑五年，公元1060年，距唐朝灭亡已153年。《旧唐书》是断代史，成书时间为公元945年，乃后晋人所作。《旧唐书》记载：“李白字太白，山东人。”这两部书都距离李白所在的朝代时间较远。我想，说李白是山东人，至少是需要打问号的。为什么这样说，李阳冰和魏颢掌握的材料，应该与李白有最直接的关系，很有可能还是李白直接告诉他们的。你想，他们编的是李白的集子，肯定要得到李白的同意才行。至于范传正的墓志铭，是李白的后人告诉他的。从来源上看，当属可靠。而且他们都说李白是陇西人。
当然，关于李白的身世之说，还有很多说法，有说他是外国人，有说他是商人的儿子，这些我们不再做讨论。
李白，这个大唐第一才子，尽管他才华横溢，可他就是不去参加科举考试，这不免让人匪夷所思。因为，在古代文人读书倡导的不就是功名利禄么？李白有如此好的才华，为什么不通过科举考试来捞一把功名呢？
我们知道，唐朝的进士文化对诗人的人格影响是很大的。举个例子来说，想要考取功名，那肯定得歌功颂德，不能像杜甫那样“苦大仇深”，这样的性格是很难考得上的。即便考上了，那也不知道在阴沟里翻过多少船，在泥路上栽过多少跟头。有个叫孟郊的人，此人为了考进士竟然倾家荡产，把家具都典当了，直到他46岁那年，总算是考上进士了。然后他还作了首诗，说以前你们看不起我，我没意见。现在我是新科进士了，我就要把长安所有的青楼逛遍，把所有的妓院头牌都叫过来陪我喝酒，就是要做给你们看。这个孟郊，因为科举考试考得连心态都扭曲了，实在是考试的罪过啊。
到底是什么原因使得孟郊或者说大唐的文人如此热衷于科举考试呢？原因很简单，你没有后台撑腰，没有家财万贯，想要登入殿堂，想要功名利禄，想得美！那么，剩下的一条路就是通过科举考试了。在唐代，如果你考上进士之后，如果又能做翰林的话，就有很大的希望做宰相。如此诱人的官位，谁看了不眼红？
可李白为什么就不去参加科举考试呢？有人说他淡泊名利，有人说他就是一个天才，何须去考试呀！正所谓“天生我材必有用”。但是。李白不去参加科举考试是有苦水要吐的，因为他根本就被排挤在考生的圈子之外。为什么这样说，这得怨他的身世。要知道，在唐代，不是什么人都能参加科举考试的。
在中唐的时候，考进士是要考判案能力的。大诗人白居易，他为了能使人更容易考试过关，自己就出了不少题目，有点类似于现在的考试模拟题。于是，他自己编了100个案例，然后事先把答案做好。其中有一道案例就是说商人的儿子能不能参加进士考试？白居易当然说可以。他的目的是希望考试的政策能够再放开一些。那么，换句话说，这也恰好证明了在唐代商人的儿子是不能参加科举考试的。这是一点。
还有一点，就是有作奸犯科背景的人也不能参加科举考试。根据一些资料记载，李白的父亲李客是贩运盐铁的商人，不仅如此，他的父亲还曾“逃归于蜀”或“潜还广汉”。李白正好这两条都有，他怎么有资格去参加科举考试呢？李白难道就这样心甘无怨么？肯定不会，你不是不让我去考试么？我还不稀罕呢，我要你们请着我去，这就是李白的文人特质之一。于是就有了后来广为流传的李白戏弄高力士等等一些趣闻。
如果李白真的是商人的儿子，那他的家境应该富裕。但这也只是推测，因为李白很少提及他的家人。但李白的性格却是受到其家世的影响的。比如，他曾在四川待了那么久，可他自从25岁后就再也没有回去过。又如，他喜欢流浪。李白去过很多地方，估计跟徐霞客差不多，好多地方都去了。李白为什么喜欢流浪，可能是不愿意背负太多的沉重。李白不是杜甫，杜甫这个人就是忧国忧民，什么时候都是苦大仇深的样子，特别是在安史之乱后，你看他作的诗，他的行为。其实，他只在朝廷做了三年小芝麻官，他至于这样去付出吗？问题的关键还是文人的政治情结。
所以说，李白终究是李白，要不他也不配称之为“大唐第一才子”了，他的文人情结就是与常人不一样。我倒觉得李白还真的有点像庄子——庄子的婆娘死了，他不但不伤心，反而鼓盆而歌。李白很少提及他的家人，当然，这或许不意味着他的冷酷，因为“冷酷”不符合“诗仙”性格，因为“诗仙”知道如何减压，他要活得自在，活得洒脱，活得有滋有味。
2．
作为左手文人的李白，他是如何混得风生水起的？这个问题也值得探讨。李白曾在四川待过不少时间，如果说李白家是经商的，那他父亲应该给他创造了好几堆金山银山。郭沫若说，李白的兄弟曾把长江上游和中游最重要的码头都垄断了。这个说法多半太夸张了，我个人不大相信。但至少说，李白的家里并不贫穷。这是一种观点。
另外一种观点，即便李白的父亲不是商人，那李白又不是一介草包，他肯定有法子弄到钱。这个法子是什么呢？当今社会流行炒作，古代人也会炒作，像东方朔就是一个炒作高手。
所以，李白如何混得风生水起，我觉得有两点可以供参考。一个是家境富裕，生财有道。另外一个就是炒作出名，然后金钱和名利都有了。换句话说，李白走的是非常规路线。
先说第一个，家境富裕，生财有道。家境富有就不必说了，因为如果是商人之家的话，那钱应该不成问题。如果不是商人之家呢，我们通过不少资料可以看出，李白是一个看女人看得很准的人。就像那个司马相如，他看女人也很准，不但抱得美人归，还拥有了无数的财富及显赫的地位。如此，李白也来这一手。李白先后结过四次婚，第一个夫人姓许，最后一个夫人姓宗，都是前宰相家的孙女。
你看，李白多会选，选宰相的孙女做老婆，这可不富得流油，拽得不行。不仅如此，宰相可是“一人之下，万人之上”的显赫人物，那他下面的人谁不给他面子啊！这也从另外一方面证明，李白的路子很广，比那个杜甫在这方面不知道要强多少倍。你说，李白会缺钱么，他能不混得风生水起么？
我们再看，李白的诗在当时乃至后世都是很有影响的。这说明什么？说明他的诗歌就是一个“聚宝盆”，虽然我们不知道在唐朝有没有稿费或者版税之类的，但如果没有油水可捞，写那么多诗歌抽风啊？作为唐宋古文八大家之首的韩愈，就曾写过不少谀慕之文，给人写这样的文章肯定有银子赚。否则，就韩愈那入不敷出的家境，他还不得活活饿死。
韩愈靠写谀墓之文捞了多少油水，我们不知道。但白居易曾经一次性拿到六七十万钱的墓文费。这事从何说起呢？原来，白居易跟元稹是好朋友，元稹比白居易死得早。元稹死后，他的家人请白居易写了一篇墓志，然后就送给白居易六七十万钱作为酬谢。但白居易并没有将这笔钱作为私有，而是捐给了香山寺。这一点，倒真的很佩服白居易。
韩愈、白居易等人都曾以这种方式得到钱财。那李白呢？李白是在韩愈、白居易之前，李白的文章写得那么好，按现在的话来说，他可是一线作家，他的文章肯定是非常抢手的。我们通过史料，可以看到李白留存下来的文章大多都是应用文。这个应用文要么是写关于寺庙的，要么是应地方官之邀写的。李白不是看不起那些达官贵人么？那他为什么还要给他们写文章呢？理由很简单，为了钱财。反正那些当官的不缺钱，而我李白的文章又这么受欢迎，正所谓各有所需，我何乐而不为呢？
在这里，我顺便说一些关于李白写这类文章的趣事。别以为李白会那么“认真地去写”。比如，李白有一篇叫《武昌宰韩君去思颂碑》的文章。韩君是谁？就是韩愈的父亲。李白在这篇文章中说韩愈的父亲是“含章可贞，干蛊有立”。这并不奇怪，可李白又将这话写给别人。比如在《天长节使鄂州刺史韦公德政碑》中，李白也同样说“含章可贞，干蛊有立”。这是资源多次利用，但钱还得照给。李白为什么敢这样做，一句话——名气。
李白是有钱，但他对待钱并不节约，也不吝啬。他有句诗说“千金散尽还复来”，这可不是吹的，李白曾资助过很多落魄公子，不到一年就“散金三十余万”。这笔庞大的费用可见他的阔绰。何况，就算他把钱大手大脚地花了，钱，他还会有，只要他动一动笔，再加上他身价不菲的老婆，那钱还不得又“还复来”了么？
再说第二个炒作出名。我们退一步讲，李白若一点本领都没有，他又如何风生水起？首先得引人关注，就像在论坛发帖子一样，人气得上去。上面提到的他一年资助落魄公子三十余万银子。那么，当他甩出这三十余万，后面的生活怎么办，或者说一年后的生活怎么办？惟一要紧的就是想办法再捞回来。既然有那么多的人愿意花钱去请文人歌功颂德。那这就有一个市场，一个可供文人发财的市场。李白看准了这一点，看到了名人效应。如何提高身价呢？炒作，炒作是最好的办法，何况他还有满腹经纶的本事。古代有很多炒作高手，比如东方朔、司马相如、陈子昂。那么，李白怎样进行炒作呢？
有一个很通用的方法，就是给自己身上贴金。所以，李白在任何场合都极为高调地宣扬他是北凉武昭王李暠九世孙，有着高贵的血统。其实，这样累的炒作模式，古代就已有不少，比如陈胜吴广起义，陈胜本身出身就低贱，为了有号召力，他事先是做了一番准备的。具体方法是，陈胜让吴广带人去学狐狸叫，叫什么呢？叫陈胜王。你看，一个“王”字，身份不就提升了么。但光这样叫还不够，毕竟这种狐狸叫是在“一种隐蔽下的状态下”进行的，换句话说，只听见声音。于是，他们又买通厨师，用帛书写好“陈胜王”三个字，塞到鲤鱼肚里，等大伙把鱼剖开一看，竟然有“陈胜王”三个字。这个时候，吴广就说老天都要陈胜做大王。这哥俩一唱一和，弄得还挺像一回事。最后是大伙都被忽悠住了，跟着他们闹革命。
无独有偶，汉朝刘邦也是一个炒作高手。刘邦家很穷，有一次刘邦的老爸送饭给刘邦的母亲，说看到有一条龙趴在母亲的身上，之后就有了刘邦。刘邦就成了“龙之子”。刘邦为了当皇帝，为了获得大家的支持，瞧他给自己编造的不同寻常的身世。
李白也懂得历史，更懂得这样的道理——我也要为自己的身世贴金。我李白也是皇族后裔，我身上流着皇族的高贵血统。李白将自己比作是“谪仙人”，他是太白金星下凡，文化昆仑贺知章曾钦点他为“谪仙人”。但光这样说，人家恐怕还不信，于是李白又拜当时最著名的道士为师。不仅如此，他还与当时的道教名流司马承祯、吴筠、元丹丘、胡紫阳、贺知章等人交往甚密，所以也就有了他说的贺知章曾钦点他为“谪仙人”一说。
李白所处的大唐，正是有史以来最强盛的时代。在这个强盛的时代，肯定有厉害的人物出现，我李白就是天才，我李白是皇族后裔，我李白是谪仙人。这样一来，找他写文章的人自然就多了。他也就敢说“千金散尽还复来”。
李白这样的炒作是成功的，因为他自己本身就“有料”，不是那种平庸之辈，所以，成功是必然的，李白以他左手文人的独特魅力，征服了无数的人，也赢得了诗仙的至高名誉。
3．
说李白是古惑仔，这个有什么根据？这还得从他的行为上看。大众很熟悉的《侠客行》就出自李白之手。
《侠客行》写于天宝三年，也就是公元744年，当时李白被唐玄宗赐金放还。然后，李白就离开长安，去了大梁城，于是就有这篇《侠客行》。在诗中，李白提到了侯嬴和朱亥两个人，这两个人都是侠客。从诗意分析，李白是这两人的铁杆粉丝。李白也想做一个挎剑好酒、胆识过人的侠客。
古代历来对侠客是有争议的。其实说白了，在那时有种观念：侠客多指坏人，比如韩非子的《五蠹》里面就讲了这样一种坏人——侠客。还有《战国策》，里面也写了很多刺客，他们有的被称为侠义之士，有的被称为坏人。司马迁的《史记》里也有不少描写侠客的。像《刺客列传》《游侠列传》都是写这种人的。其实，侠客往正面说是义士，往反面说就是古惑仔。班固就曾批评过司马迁，说他怎么能给那些刺客、坏人立传呢？不过，不管是侠士也好，坏人也好，都是从不同的立场出发去评判。
那么，说李白是古惑仔，从何说起呢？李白不但向往那种侠客的生活，他还为此去做了。在这里说明一下，说李白是古惑仔，完全没有贬低他的意思，只是从他的行为上说。
不是人人都可以成为古惑仔的，我们首先来看看做为一名古惑仔得具备哪些条件。要做古惑仔，得会打才行，换句话说得会武功。那么，李白会武功么？我们知道宋代的辛弃疾是会武功的，可谓是文武双全。
有个叫魏颢的人，此人对李白有着不可磨灭的的影响力。他在《李翰林集序》里，说李白“眸子迥然，哆如恶虎”。牛么？不但眼神迥然，还有虎的威猛，这就是典型的一个猛男的代号。魏颢这样描述了李白，李白可能觉得光别人说还不够，他自己还得补充说明一下，在《上安州裴长史书》中，李白就曾表露出男儿志在四方的志向。当时他在四川，他想走出去，于是他“仗剑去国，辞亲远游”。李白从四川走出去的时候，他什么都没有带，只拿了一把剑。
但是，拿一把剑就说明自己会武功了么？肯定不能，在《与韩荆州书》中，他说自己是“十五好剑术，遍干诸侯”。牛么？很牛，十五岁就开始练习剑术了，是一个著名的剑客。
在《赠从兄襄阳少府皓》中，李白说“结发未识事，所交尽豪雄。”这句话的意思，就是说在刚成年的时候，所交往的都是英雄豪杰——古惑仔。这李白的人际关系可真不简单，所结交之人都不是酒囊饭袋之辈，而是舞刀弄枪的牛人。我们继续看《赠从兄襄阳少府皓》中后面的内容，“托身白刃里，杀人红尘中。”李白心中的古惑仔形象就是拿刀砍人。当然，这不是说乱砍人，而是指行侠仗义。
那么，是不是就此判断李白就是一个会武功的古惑仔呢？还不能，李白后来去了山东。山东有很多地方都是武术之乡。山东也是儒家圣地，孔子就是出生在那里。李白为什么要去山东呢？可能有人会说，那是因为山东的文化氛围，李白去那里可以写出更好的文章。李白去山东的目的很简单，就是为了去学习剑术，提高自己的武功。对此，《五月东鲁行答汶上翁》便是证明。诗中明确写道：“顾余不及仕，学剑来山东。”
唐代的裴敬写过一篇关于李白的文章，这篇文章叫做《翰林学士李公墓碑》。文中说李白“常心许剑舞。裴将军，予曾叔祖也。尝投书曰：‘如白愿出将军门下’。”这说明李白也是愿意驰骋疆场，英勇杀敌的。
因此，说李白是古惑仔，会武功，这个推断是很有可信度的。但至于武功有多高，这个还不好说。
我们都知道，透过很多影视剧，里面的古惑仔说白了就是黑社会，他们讲义气，他们拉帮结派，他们打打杀杀，用武力解决问题。当然，还要拜老大。在古代也是如此，李白知道光靠自己一个古惑仔，难以成事。所以李白就用他的钱财资助那些公子哥儿。对于此事，也是有料可寻的。
李白久隐安陆时，就曾拜访安陆的裴长史。为了方便论述，我将《上安州裴长史书》的内容做以下引用：
⑴“东游维扬，不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉皆济之，此则是白之轻财好施也。”这几句话的意思再明白不过了，我李白是一个很大方的人，我可以在不到一年的时间里，只要有哪个公子哥儿落魄了，没钱吃饭了，我就资助他们。也就是说我李白是“轻财好施”之人。李白的这个做法，不是他首创的，在战国的时候，就曾有四公子养门客的史实。只不过那时称之为门客。战国四公子养门客来做什么呢？没事的时候，我管你吃喝拉撒，有事的时候，你就得给我出力，帮我解决难题。那李白这样做又是为了什么呢？道理是相通的，有谁会平白无故地拿那么多钱来资助如此之多的人呢？肯定是另有所图。这也说明李白是一个很有心计的人，他有做古惑仔老大的本事。
⑵“又昔与蜀中友人吴指南同游于楚，指南死于洞庭之上，白禫服恸哭，若丧天伦，炎月伏尸，泣尽而继之以血。行路闻者，悉皆伤心；猛虎前临，坚守不动，遂权殡于湖侧。便之金陵，数年来观，筋骨尚在；白雪泣持刃，躬申洗削，裹骨徒步，负之而趋，寝兴携持，无辍身手，遂丐贷营葬于鄂城之东。故乡路遥，魂魄无主，礼以迁窆，式昭朋情，此则白存交重义也。”在这段话里，李白说当时跟他在一起的有一个叫吴指南的人。当他们来到楚地洞庭湖一带，吴指南死了。至于怎么死的，没说。但这个吴指南是四川人，也是一个才子。所以，可以判断出李白是和他一起从四川出来的，只是到了洞庭湖吴指南死了。对于吴指南的死，我李白可是哭得死去活来。
可惜我当时身上没有什么钱，我只能将吴指南掩埋在洞庭湖的湖边。后来我去了南京。过了几年回来，发现吴指南尸体上“筋骨尚在”，我就一边哭，一边用刀把尸骨刮干净，再用布裹起来，背着吴指南的尸骨步行到鄂城之东，将他重新安葬。这是“白存交重义也。”意思是说，我李白是重情重义之人，完全符合古惑仔的精神法则。
在这里我想做一点额外的推测说明，吴指南是怎么死的，有人说他是病死的。如果是病死的，李白为什么没有做说明，他完全可以做说明的啊！如果按照“古惑仔”的思路去推断，会不会有被人打伤致死一说呢？李白不对吴指南的死因做说明，或许有他的苦衷，不方便说明。
既然李白具备了做古惑仔的本事和精神道义，那他古惑仔的生涯里都做了些什么呢？古代的娱乐消遣方式并不多。李白的很多诗文，都向我们传达了这样一个信息——斗鸡。斗鸡是风靡唐朝的一种游戏，有点类似于现在的赛马。其实，说白了，这就是一种赌博，估计当时李白斗鸡也赢了不少钱。要不，怎么会得罪一帮黑社会的古惑仔呢？在一首名为《叙旧赠江阳宰陆调》里，李白这样写道：“泰伯让天下，仲雍扬波涛。清风荡万古，迹与星辰高。开吴食东溟，陆氏世英髦。多君秉古节，岳立冠人曹。风流少年时，京洛事游遨。腰间延陵剑，玉带明珠袍。我昔斗鸡徒，连延五陵豪。邀遮相组织，呵吓来煎熬。君开万丛人，鞍马皆辟易。告急清宪台，脱余北门厄。”
瞧瞧，李白说的多清楚啊！当年的一帮兄弟伙，有人做了江阳的县令，李白去找他的时候，为了攀附交情，就说起了以前混社会时的事情。当时的情况是这样的，我们一帮古惑仔闲来无事，便在京城斗鸡，为了扩大影响，我们哥几个还成立了帮会，结果因为得罪了当地的厉害帮派，他们就叫上一大帮兄弟来收拾我们。幸好兄弟你为我杀开一条血路，并叫来了当地“派出所的干警”，解决了长安北门之围。
从这段话看来，也并不是所有人都买李白的账，还是有人要“动”李白的。好在李白平时曾资助不少人，他兄弟多，这才幸免于难。另外，这李白也太能攀附交情了，他这样盛赞做江阳县令的哥们，是人都得心花怒放啊！瞧，自己当年是多么的神勇，曾救大唐第一才子于危难之中。
现在，我们说李白是一个古惑仔，并不是无稽之谈。李白就是一个有武功、讲义气、有心计、有奇才、爱资助人的另类古惑仔。也正因为如此，他的名气不大都不行。
4．
其实，李白并不是古代的第一个古惑仔，在汉朝也有一位古惑仔，只不过这个古惑仔不会武功，但他依然顺风顺水，名气暴涨。这个人就是东方朔。那么，李白受了东方朔的影响吗？应该是受了的。我们先来看李白年轻时候，他是怎样扩大自己的知名度呢？
李白曾把自己比作大鹏鸟。有诗为证：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”。当时，李白曾去找李邕，李邕这人不简单，不但是书法家，而且曾任户部员外郎、括州刺史、北海太守等职，人称李北海。你看李白是怎么说的，我就是那只大鹏鸟，我可以“一日同风起，扶摇直上九万里”。这样夸大的说，人家肯定不信啊！所以，李白在先声夺人后，他又说，就算我“假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”，厉害不，我停下来，也能翻云覆雨。你还别不信，“世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑”，你李邕李大人也是这样的。所以，我还是要劝你两句“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少”。人家孔子都说后生可畏，你可不要看不起年轻人啊！怎么样，这可不是我骄傲自大，我们的先辈孔子都说过后生可畏，我只是重申他的意思罢了。这是不是跟东方朔当年有着异曲同工之妙呢？
东方朔也多次干这种事，讨了便宜还卖乖。但李白年轻的时候又是如何游走于达官贵人之间的呢？他又有什么混世法则可施展？在李白离开四川之后，他常做的一件事就是无论走到哪个地方，他都要去结交当地的掌舵人，把地皮踩熟。可是，问题出来了，人家也不一定买你李白的账啊！俗话说“人不求人一般大”，少了你李白又能怎样？
李白有他的招，你不请我，我自来，你要请我，我当然来。总之，既然来了，我不会做亏本买卖。其实，一直有个疑问，按理说四川可是阆苑宝地，名山名水，人文环境也很好，李白为什么要离开呢？他在四川是完全可以写出很多名篇的。现在看来，估计李白是在四川混不下去了，四川那些当官的不买他的账，李白是迫于无奈才离开四川的。但是，如果就这样走了，岂不丢人？于是李白弄了个《蜀道难》的诗，在这首诗里，李白说“噫吁兮！危乎高哉！蜀道难难于上青天”。哎呀呀，这个蜀道是多么危险，多么高峻伟岸啊！李白一开头就用了一个“哎呀呀！”颇有喜剧效果。我李白离开四川，不是因为我在这里混不下去了，只是因为这个蜀道太难攀了，简直比上青天还难。
李白从长江三峡出来，沿途还不忘写诗，足见他的诗人本色与良好心态。经过一路奔波，到了湖北安陆一代。湖北是个好地方，在那里有不少文化名流。比如，孟浩然、韩朝宗。在这里主要说一下韩朝宗。韩朝宗，又称韩荆州，他的父亲韩思复官至吏部侍郎。当时流传这样一句话：“生不用万户侯，但愿一识韩荆州。”这位在湖北，乃至全国都响当当的人物，李白自然是要去攀附拜见的，目的就是希望能得到韩荆州的推荐。
我们且看李白是如何操作的。由于韩朝宗这个人特别牛，当时有很多人都是通过他的推荐才做了官的。李白自然也希望能得到他的一次垂爱。正好，韩朝宗举办了一个酒会，机会来了。李白岂能不去参加，估计是不请自来那种。在韩朝宗敬酒的时候，李白又来东方朔通过海选的那一套模式——吸引眼球——李白第一个站起来跟人家干杯。这韩朝宗一看是一个“陌生人”，而且还有点乳臭味，心里顿时乌云密布，想想我韩朝宗也是一个有头有脸的人物，跟你干杯这岂不笑话？李白很能察颜观色，知道他面前这个大人物的心理状况，于是赶紧道歉，说了一大堆恭维的话，这还不够，还特意写了一篇文章，叫《与韩荆州书》。这篇文章很牛，甚至牛到有一句话传古至今，就是上面提到的“生不用万户侯，但愿一识韩荆州。”
这马屁拍的不是一般得响，是人听了都会觉得无比舒服。这个韩荆州真的有这么受欢迎吗？根据史料记载，韩荆州的几代人都是吃官粮的，而且官职还不小。但想，如果一个人的影响力达到“生不用万户侯，但愿一识韩荆州”的境界，那皇帝老儿怎么想。所以，我想，当时可能这个韩荆州确实有影响力，但并没有牛到那种“生不用万户侯，但愿一识韩荆州”的地步，又或者，即便是韩荆州能耐大，他也不会这样让人张扬的，为官之道，他又不是傻瓜。因此，我想，这也是后来韩荆州不推荐他的重要原因。
为了方便下面的叙述，我引用《与韩荆州书》中的部分内容：“何令人之景慕，一至于此耶！岂不以周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声誉十倍。所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则三千宾中有毛遂，使白得脱颖而出，即其人焉。”
荆州大人，您怎么使人敬仰、爱慕竟到如此程度！岂不是因为您有周公那样的作风，躬行吐哺握发之事，故而使海内的豪杰俊士都奔走而归于您的门下。士人一经您的接待延誉，便声名大增，所以屈而未伸的贤士，都想在您这儿获得美名，奠定声望。希望您不因自己富贵而对他们傲慢，不因他们微贱而轻视他们，那么您众多的宾客中便会出现毛遂那样的奇才。假使我能有机会显露才干，我就是那样的人啊！
读到这里，实在是让人不得不感叹李白的文采与马屁之精。李白在拍完马屁之后，又讲了一大堆有利于自己的事情。他这样说道：“我是陇西平民，流落于楚汉。十五岁时爱好剑术，谒见了许多地方长官；三十岁时文章成就，拜见了很多卿相显贵。虽然身长不满七尺，但志气雄壮，胜于万人。王公大人都赞许我有气概，讲道义。这是我往日的心事行迹，怎敢不尽情向您表露呢？?”
注意最后一句话“这是我往日的心事行迹，怎敢不尽情向您表露呢？?”又是一句话里藏话的表白，首先，我是在告诉您韩荆州，我这个人是有一番资历的，其次，我之所以这样说，是出于尊敬您，我不得不说，不敢不说。
紧接着，李白又笔锋一转，又说：“您的著作堪与神明相比，您的德行感动天地；文章与自然造化同功，学问穷极天道人事。希望您度量宽宏，和颜悦色，不因我长揖不拜而拒绝我。如若肯用盛宴来接待我，任凭我清谈高论，那请您再以日写万言试我，我将手不停挥，顷刻可就。如今天下人认为您是决定文章命运、衡量人物高下的权威，一经您的品评，便被认作美士，您何必舍不得阶前的区区一尺之地接待我，而使我不能扬眉吐气、激厉昂扬、气概凌云呢？?”
李白觉得说到这里，可能火候还不够，决定补充说明：“从前王子师担任豫州刺史，未到任即征召荀慈明，到任后又征召孔文举；山涛作冀州刺史，选拔三十余人，有的成为侍中、尚书。这都是前代人所称美的。而您也荐举过一位严协律，进入中央为秘书郎；还有崔宗之、房习祖、黎昕、许莹等人，有的因才干名声被您知晓，有的因操行清白受您赏识。我每每看到他们怀恩感慨，忠义奋发，因此我感动激励，知道您对诸位贤士推心置腹，赤诚相见，故而我不归向他人，而愿意托身于您。如逢紧急艰难有用我之处，我当献身效命。”
这李白可能觉得自己说的是有点过了，可能也看出韩荆州在犹豫。再者，李白也不愿意掉自己的身份，这时，他古惑仔的性质又展现出来了，接着说，我也是一个懂武功的人，还特意到不少地方学过剑术，如果您有什么紧急的事件处理不了，找我就行了，绝不含糊。其实，这里面还有弦外音，我李白来找你推荐，不是乞求，你若是推荐了我，你也是有好处的。换句话说，日后我发达了，你不也脸上有光吗？
那么，韩荆州最后推荐李白了吗？没有，韩荆州不喜欢李白的那种自大。李白这回可白费了那么多口舌。不过，好歹也成就了这篇千古美文。我们今天读来也是感叹良多，深知古代文人为官道路的曲折与不易。在这里说明一下，在韩荆州之前，李白就拜谒过安州都督马正会、安州长史李京之和裴长史等人，其结果都以失望结束。
为什么这些人都不喜欢李白呢？我想还是他的那套古惑仔的行事风格所致。这一套风格在江湖哥们儿兄弟间行得通，在官场未必就好使。但李白就是李白，他能闻名于天下，岂能因此而沉沦。
所谓“此处不留人，自有留人处”，凭我李白的这种左手文人，右手古惑仔的双重身份，势必会有石破天惊的那一天的。自青年时期从长安出去游历，李白一边漫游、隐居，一边做古惑仔制造名声，引起人们关注，尤其是要引起唐玄宗的关注，最后工夫不负有心人。
对于李白，诗圣杜甫是怎样看待他的呢？清朝的赵翼写过一首诗，说“李杜诗篇万古传，各领风骚数百年”。李白和杜甫都是大唐才子中性格迥异的灿烂星辉。杜甫在他33岁的时候认识了李白，当时李白44岁。这时的李白已经是大文人了，杜甫的名气远不及李白。那么，杜甫是怎样评价李白的呢？这得从他写的诗来进行分析。最直白的一首诗的题目就是《赠李白》，诗文如下：
秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。
痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。
注意这首诗的最后一句“飞扬跋扈为谁雄”，在杜甫眼中，他多半也认为李白有古惑仔的品性。古惑仔的精神，凭的就是一股气。这种“气”不是谁都有的，所以杜甫在这首诗里没有贬低李白的意思，反而对他羡慕嫉妒恨啊。
杜甫为什么在这个时候崇拜他，我想李白多半在杜甫面前讲了他年轻时的英雄事迹，杜甫听得热血膨胀，要不，怎会“痛饮狂歌空度日”呢？或许也正是从33岁起，杜甫的名声有了一个很大的提高——可能跟李白有些许关系。这两人走到一起，势必会碰触异样的火花。也许，这也是杜甫一生都如此清贫与愤世嫉俗的原因之一吧，因为他深知，如果自己像李白那样，绝对不会名满于天下的。
李白的成功，是古代文人中比较特别的例子，但这也证实了古代文人心中的隐痛——想出仕，十年寒窗苦读，到头来多少人把书翻破了纸看薄了也没有捞到一个芝麻官，如果不想些特殊的法子，就注定只能平淡一生。李白的心中也有桃花潭水般的痛楚，只是他不像杜甫那样愤世嫉俗，他懂得如何进退，如何让自己过得更好，如何名利双收。对李白的这番描述，没有抨击他的意思，而更多的思考也只有读者各自体味了。
5．
在李白的混世法则里，还有一条就是他能博得很多女人的喜欢，而且在女人堆里如鱼得水。这么说，李白就是一个十足的多情种，是一个泡妞专家。要知道，作为文人与古惑仔的他，其内心世界并不是我们所以为的那样“纯粹”。李白丰富的感情世界正好凸显了他鲜为人知的一面。
李白这样一个超级明星，他不可能就只有一个女人。那么，李白到底有几个老婆呢？根据资料记载，按照魏颢的说法，李白有四个太太。在《李翰林集序》里有这样一段话：“白始娶于许，生一女一男曰明月奴，女既嫁而卒。又合于刘，刘诀。次合于鲁一妇人，生子曰颇黎。终娶于宋。”
关于这段话，曾引起不少争议。魏颢跟李白的关系不错，而且他们也有过实打实的交往，李白54岁的时候，魏颢去见过李白，但是他的记载有些不明不白，比如，“生一女一男曰明月奴”，李白跟一个姓许的女人结婚了，婚后生了一个男孩和一个女孩，但是，为什么只有一个孩子的名字呢？郭沫若认为“一男”两个字是多出来的，当然，也有人认为“一女”两个字是多出来的。我赞同郭沫若的说法。为什么呢？按照习惯，“明月奴”应当是女孩用的名字。哪有男孩叫明月奴的？
还有一个问题，“女既嫁而卒”，是李白的女儿在嫁人之后死了，还是李白的夫人在女儿嫁人之后死了，又或者母女两个都死了？我觉得应该是李白在许氏死了，又娶了一个姓刘的女人。李白娶了这个姓刘的女人后，因为感情不和而分手了。之后，李白又娶了一个山东的女人为妻。那么，我们是不是可以这样理解，能被李白娶为妻的女人，并且是作为合法妻子的女人，都是李白婚姻中很重要的女人，李白不可能随便就抛弃，除非是对方死亡或者说不爱他了。如果这个论断成立的话，那“女既嫁而卒”就好理解了。而我的推断也就成立了。
在这里做一下补充说明，大家可能会对李白娶了刘氏，因为感情不和而分手产生异议。对此，并不是凭空而说，李白在《南岭别儿童入京》中曾写道：“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”这可透露出两人的感情不和。
《汉书·朱买臣传》里记载了这样一个故事，西汉时期有一个叫朱买臣的人，此人在没得功名之前，简直穷得叮当响，只能靠打柴为生，后来实在没法了，只能给人家做上门女婿。由于贫富悬殊太大，朱买臣常被老婆踩在脚下，受他老婆的欺负、辱骂以及取笑。不仅如此，还逼朱买臣休掉她，朱买臣忍无可忍，便写下了休书。后来，朱买臣得到汉武帝的欣赏，并被重用。他衣锦还乡，担任会稽太守，这时，前妻要求重归于好，他以覆水难收拒绝了她。
李白的一生明媒正娶的就这四个女人，分别是许氏、刘氏、鲁氏、宋氏。其中一位早故，一位因感情不和而分开，剩下的两位是“鲁一妇人”跟宋氏。
像李白这样一个新闻人物，不可能只有上面所说的那四个女人。李白的艳福可是不浅。比如，在他的一首《相逢行》的诗里，向我们透露了这样一场艳遇。为了让大家能够了解，我将该诗作引用如下：
朝骑五花马，谒帝出银台。秀色谁家子，云车珠箔开。金鞭遥指点，玉勒近迟回。夹毂相借问，疑从天上来。蹙入青绮门，当歌共衔杯。衔杯映歌扇，似月云中见。相见不得亲，不如不相见。相见情已深，未语可知心。胡为守空闺，孤眠愁锦衾。锦衾与罗帏，缠绵会有时。春风正澹荡，暮雨来何迟。愿因三青鸟，更报长相思。光景不待人，须臾发成丝。当年失行乐，老去徒伤悲。持此道密意，毋令旷佳期。
李白在一个早上骑着五花马去了皇宫，他自从被皇帝召见后，混得更是风生水起，可以随时去皇宫跟皇帝神侃。从皇宫出来后，李白就遭遇了一场艳遇，当时李白被这美丽女子的容貌征服了，正心花怒放呢！所以，李白忍不住说：“秀色谁家子，云车珠箔开。”咦，这是哪家的女儿啊，竟然如此动人，而且说不定还是一个“富二代”哦，别的不说，就看人家出行的排场——云车。这女的估计也是那种风情万种，喜欢搭讪的豪放女。要不，她为什么还要告诉李白到哪里去呢？“金鞭遥指点”就是这个意思。
李白是一个情场高手，他自然要夸人家一番，居然说人家是从天上来。从天上来的女子不就是仙女吗？这女子听了估计笑得合不拢嘴，还要妩媚地说：“哎呀，人家哪有你说的这样美哟！”李白见这根本就是“女有情，男有意”嘛！既然这样，那还等什么呢？一起玩呗！于是，他们就去了娱乐场所，又是唱歌，又是跳舞，当然，也观看别人的歌舞表演，反正，古时候的娱乐场所绝对不比现在的差，四个字：“香艳刺激”。
然后，李白在跟这个女子相处的过程中，还不忘时时赞美对方，比方说将这个女子比作月亮。李白是写月亮的高手，他将这个用在了眼前的美女身上，实在是有够浪漫的。可是呢，往往最美的都是很短暂的，李白跟这个月亮般的女子只相处了些许时光。
为什么呢？因为“相见不得亲，不如不相见。”估计这女的是不是有夫之妇了，到底是有一些顾忌，又或者丈夫常年不在家，“胡为守空闺，孤眠愁锦衾”可窥出端倪。李白绝对是一个心理学家，对方还没开口，就知道人家的心里想什么。一个女人在这样的场景下，还能想什么呢？她既然肯跟你李大才子在一起，就说明她能在李白身上找到慰藉。
于是，李白赶紧表白：“你为什么这样眉头紧锁，独守空房呢，要是我们能在一起那该有多好啊！”这李白可真够坏的，有如此之美女，岂能放过？“春风正澹荡，暮雨来何迟”，自古男女有情，自然少不了要缠绵一番，否则艳遇又有何用？
女的听了，可能更加娇媚，含语不吐。否则，李白怎可这样说：“愿因三青鸟，更报长相思。光景不待人，须臾发成丝。当年失行乐，老去徒伤悲。”你就放心吧，像我这样的英俊才子你就算打灯笼恐怕都找不到吧！更何况，你也如此美丽，就别再浪费良辰美景了，我们还是共赴巫山云雨吧！
最后李白还说，如果这次不方便，我们就再找机会，一起花前月下，郎情妾意。哎，李白竟然如此情深，对这个从天上来的月亮般的美女念念不忘。这是李白的异地相思，多难忘啊！以至于他要将这首名为《相逢行》的诗写得那样的缠绵悱恻。李白在他的作品中从来是不避讳他跟风尘女的关系的。不仅如此，他还跟女道士、良家妇女也有很暧昧的关系。《相逢行》里所描述的这位女子，不过是红尘一粟。
尽管李白已经这样多情，但他还是有偶像的，他的偶像就是东晋时期著名的宰相谢安。李白为什么要视一个宰相为偶像呢？难道因为谢安是个权高位重的官员？不是的，要回答这个问题，我们就得看谢安到底是何方神圣。魏颢在《李翰林集序》中说过：“间携昭阳、金陵之妓，迹类谢康乐，世号为李东山，骏马美妾，所适二千石郊迎，饮数斗醉则奴丹砂抚(舞)青海波。”
原来，谢安不仅是东晋时期伟大的政治家、军事家，他还是一个极度风流的人物。谢安最让李白羡慕不已的是就算在隐居的时候也有一大帮美女追随，共赴巫山云雨。这着实让李白羡慕得估计都要流口水了，为什么这样说呢，人家连艺名都改了，叫李东山。“东山”是谁呢？东山就是谢安（字安石，号东山）。在李白的精神向往中，他就想像谢康乐那样悠闲于山水村落之间。谢康乐即谢灵运，著名诗人，特别喜欢自驾旅游，所以李白也喜欢到处旅游。但光旅游还不够，一定要有很多美女相伴才行，所以李白还想着要做谢安那样，两者兼备才可不虚此行。
那到底去什么地方美女才多呢？李白开始盘算了，“金陵之妓”的名气可是响当当的。金陵就是现在的南京。李白的很多诗歌都有金陵出现，由此可见，金陵是一个让李白留恋不已的地方。当然，这种喜欢也是有原因的：
⑴李白有严重的南北朝情结。李白曾追随过永王李璘，想以南京为根据地建功立业，后来，李白因为触犯政治而沦为阶下囚，他还不忘代宋若思上表让唐肃宗迁都金陵。原来，在天宝十四年的时候爆发了安史之乱，当时李白选择了庐山避居。那时，李白的心里还存在着退隐与济世的两种矛盾想法。永王李璘恰在此时出师东巡，由于李白的名气也很大，因此，他应邀入幕。同在江南的萧颖士、孔巢文、刘晏也曾被永王所邀但拒不参加，以此免祸，李白在这点上显然不及他们。
不久，永王即败北，李白也因此被囚禁在浔阳狱。这时崔涣宣慰江南，收罗人才。李白上诗求救，他夫人宋氏也为他啼泣求援。于是，驻扎在浔阳的宋若思就把李白从监牢中解救了出来，并让他参加了幕府。李白成为宋若思的幕僚。正是因为有这样的经历和抱负，使得李白念念不忘金陵。
⑵金陵美女多，李白也想效仿风流宰相谢安，泡一泡美女，巫山云雨一番。有一副很著名的画叫做《东山携妓图》，这幅画描绘的就是东晋名流谢安的风流史。据说，谢安凡出游必携歌妓同行。李白曾经过金陵很多次，在他诗里写的女子，尤其是和他有过感情或性接触的女子，以金陵一带的为主。
由此可看出，李白如此风流，并不是空穴来风，而是有据可循。自古英雄少年多风流，更何况李白这样的人物，岂有不爱美女之理？那么，李白是如何流连于金陵美女的呢？在《宫中行乐词八首》中，李白写道：“镜湖水如月，耶溪女似雪。新妆荡新波，光景两奇绝。”
如此艳羡的场景，实在是让人心旷神怡，心花怒放。江南的水也白、月也白，更重要的是女人的脚比雪还白。而且她们穿得那样的艳丽，驾着小舟在水上荡来荡去。估计李白此时心里已经意淫无数次了。
在一首名为《浣纱石上女》的诗中，李白写得更是让人心动不已。且看，“玉面耶溪女，青娥红粉妆。一双金齿屐，两足白如霜。”自从李白去了金陵后，他无法忘记的就是那里的女子，真是个个美丽绝伦啊！你看，光是一个洗衣女就能让人赞叹不已，根据李白的描述，这位洗衣女大致是这样的：脸很白净，着装也很诱人，不过最动人的还是她那双美足，简直是勾人心魂。这李白是不是有洁癖啊！喜欢女人的脚。在李白的印象里，金陵的女子就是白净勾人，眼露秋波，眉目传情，李白的心不被勾走才怪。
但是，如果仅能“可远观而不可亵玩焉”，那也太不过瘾了，总得有亲密接触吧！心动不如行动，李白说做就做。在一首七言歌行《示金陵子》中写道：“金陵城东谁家子，窃听琴声碧窗里。落花一片天上来，随人直渡西江水。楚歌吴语娇不成，似能未能最有情。谢公正要东山妓，携手林泉处处行。”
在这首诗里。李白直言不讳地说到一个叫金陵子的女人，这个金陵子估计应该是一个青楼美女。“金陵城东谁家子”，我们通过地图可以知道金陵城东有玄武湖和紫金山，而这个被李白称之为金陵子的美女就住在这附近。也不知道李白为什么就逛到这个美女的窗下去了，李白在窗户下干什么呢？原来，他被美妙的琴声吸引了，此刻正在美女的窗下偷望呢？李白到底望到了什么呢？“落花一片天上来”，靠，居然有这样美啊！又是一个仙女。李白要流口水了，着急的要跟人家“直渡西江水”了。但人家凭什么要跟你走啊！更何况李白这时还遇到难题了，难题是什么呢？语言不通，这个金陵女说的是“楚歌吴语”，但李白很懂得变通，大意是这样的：你说的吴侬软语我不会说，但是，即便如此你说的话也是那么的有味道。汗死，这李白也太能泡妞了。不仅如此，李白还要再加上一砝码，他还吹诩自己就是谢公，“谢公正要东山妓，携手林泉处处行。”我，李白就是那人见人爱的再世谢安，你跟着我就像当年的谢安一样，带着美女手拉手地走在山林泉水边，难道你不觉得这样的一幕是多么让人神往吗？
话都说到这份上了，美女还不欣然若许吗？于是，这位金陵美女便跟李白乘船渡过西江水，来到山林泉水边尽情享乐。可以说，金陵子带给李白的不仅是性爱的享受，还有政治情结的满足：我李白带着这个金陵女子手拉手行走在山林中，就宛如当年的谢安一样。
李白在金陵的艳事远不止这些。下面，我再举几例：
李白写了一组诗给一个叫卢六的朋友，该组诗一共有四首，名曰《出妓金陵子呈卢六》。这李白是毫不忌讳，直接称这里面的美女就是妓女。且看，“谢公东山三十春，傲然携妓出风尘，楼中见我金陵子，何似阳台云雨人。”又是谢安，这李白在金陵处处不忘提及自己就是再世谢安，说谢安在东山隐居了三十年，他出山的时候，拉着妓女傲然地出现在世人面前，现在，我也这样做。卢六兄弟，你看看我的这位金陵子，她跟宋玉笔下写的那个和楚王梦中相会的巫山神女比，哪个更美？
我想，这个金陵子一定很美，而且风情万种，否则李白也不会带着她出来给别人看。换句话说，像李白这种自诩为再世谢安之人，他能够带在身边的女人一定是上得了台面的。如此一来，李白的艳福可真的是好得不得了，金陵的美女估计都跟他有过暧昧关系。其实，李白这样做，多半也是出于一种炫耀，意思是说，我李白就有这种能耐，身边不缺绝色美女。
我们再看这一首：“南国新丰酒，东山小妓歌。对君君不乐，花月奈愁何。”这人活一世不就是美酒与佳人吗？如今我身在南国，一边喝着新丰美酒，一边有美人陪伴，人生能如此，还有什么不快乐的呢？不过，从“对君君不乐”看来，这个金陵美女还是挺烦恼的，为什么烦恼，原来她怎么劝李白的好友卢六，都不能讨得卢六的欢心。不知道为什么，卢六总是郁郁不乐，即使有好花有好月也不能动卢六之心。所以，这首诗也透露出了李白想劝好友卢六也能有他一样的情怀。这世上有什么值得烦恼的呢？有酒有美女不就很逍遥嘛！
李白的艳遇在一切地方皆有可能，比如在路上，一首《陌上赠美人》便是如此。陌上很好理解，就是在路上，意思是说李白走在一条路上，遇到了一个美人。我们先来看诗的内容：“骏马骄行踏落花，垂鞭直拂五云车。美人一笑褰珠箔，遥指红楼是妾家。”
在一个春天，春天是思春的季节，也是最容易发生艳遇的季节。李白在家里待闷了，决定出去透透气。于是，艳遇发生了，而且李白跟这个美女似乎是一见钟情。当然，这个美女的出行还挺豪华，当她掀开帘子看到李白时，心动了。为什么心动，我觉得首先是看中李白的钱，然后才是人。这不是乱猜测，主要是这个美女还指着远处的红楼说，那里就是我的家。一个与李白素不相识的美女很直白地告诉她的家——红楼在哪里，只有有一个目的，希望李白能去那里撒银子呗。那么，李白到底去没去呢？这首诗没有做交代，不过，我们可以在另外一首名为《对酒》的诗里找到答案，如果能将这两首联系在一起并成立的话，那李白是去了的。《对酒》诗文是这样的：“葡萄酒金叵罗，吴姬十五细马驮。青黛画眉红锦靴，道字不正娇唱歌。玳瑁筵中怀里醉，芙蓉帐底奈君何。”
李白在这位美女的“邀请”下去了她的家——红楼。去了之后，他们就开始喝酒。喝的是什么酒呢？葡萄酒。用什么杯子喝呢？金叵罗。这简直就是贵宾级的享受啊！一般人可消费不起。但李白不差钱，这个美女看重的就是这点，那还不狠宰一番。如何狠宰李白呢？李白不是傻瓜，你总得有资本吧！且看这个美女到底有多美。根据诗文描述，此女芳龄15，眉毛是用青黛画的，呀哟，真是勾魂啊！脚上穿的红锦靴，更美。哎，可惜啊！这个女的又是说的吴侬软语，李白听不明白，不过没关系，只要声音妩媚，娇羞可爱就行。
总之，李白是彻底被这个15岁的小美人给征服了，彻底的醉了，然后小美人便乘机到他怀里。至于到了李白怀里，之后又发生了什么，李白说的很清楚，“芙蓉帐底奈君何”。想想，一个男的和一个女的在芙蓉帐里，那还不翻云覆雨，更待何时？
其实，我倒觉得，如果将上述两首诗合二为一，就是一个很好的言情剧本。拍成影视，一定大受欢迎。
行文至此，这个金陵子是不是就是一个人的名字呢？我认为不是，应该是李白使用的代称，表明她是金陵的女子而已。在所有的金陵女子中，李白只提到过一个人的名字，这个人是段七娘。
我们来看这个段七娘是何等的风华绝代，值得李白专门写诗描述。其诗文内容为：“罗袜凌波生网尘，那能得计访情亲。千杯绿酒何辞醉，一面红妆恼杀人。”
“罗袜凌波生网尘”，确实不得了，这很容易让人想到金庸先生的著作《天龙八部》里描写段誉学会凌波微步，看到的那位美女。当年曹植见到洛神的时候，他也是被凌波微步，罗袜生尘给吸引了。李白见到这样的美女，自然不肯放过。只是，这个美女实在是太厉害了，厉害在什么地方呢？李白用了一个“恼”字，意思就是说，连我这个情场杀手都不知道怎么办了，可见段七娘并非一般的红尘女。李白若是想跟段七娘缠绵，他不仅要出大价钱，还要花费不少心思去打动她才行。
后来，李白离开了金陵，依然忘不了段七娘。我们在他后来的诗里可看的到，李白在《代别情人》里写尽了自己的无限相思。诗中这样写道：“昔作一水鱼，今成两枝鸟。哀哀长鸡鸣，夜夜达五晓。起折相思树，归赠知寸心。覆水不可收，行云难重寻。天涯有度鸟，莫绝瑶华音。”
李白直呼情人，我忘不了她那艳若桃花、风情万种的模样，更忘不了她对我的喃喃细语，可是，我和她只是萍水相逢，一夜缠绵后，就没有见到她了。如今，我和她虽然互不知音讯及踪迹，但是，我依然可以作诗以表心意。
这就是多情种李白，他所到之处总有说不完的艳事。李白能博得这么多绝色美女的青睐，实在是让人叹服！ 蓝星，夏国。
肿瘤科病房，弥漫着医院独有的消毒水味道。病房是单人间，设施俱全，温馨舒适。
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可对于孑然一身的路遥来讲，却是无人问津的等死之地。
他是癌症晚期，靠着意志力撑到现在，但也只是多受几天罪罢了。
此刻，路遥躺在病床上，怔怔望着床头柜上的水杯，想喝口水。
可他拼尽全力却无法让身体离开病床。剧痛和衰弱，让这原本无比简单的事情成了奢望。
这时，一道幸灾乐祸的声音响起：“表哥~你真是狼狈呢。连喝口水都得指望别人施舍。”
一位英俊的年轻男子悠闲坐在病床前，翘着二郎腿，眼睛笑成一道缝。
“你求求我，我给你喝口水如何？”
路遥面无表情，一言不发。自从失去了自理能力，一帮亲戚的嘴脸已经见多了，不差这一个。
男子起身，将水杯拿在手里递过来，“表哥别生气，我开玩笑的，你对我这么好，喂你口水还是能办到的。”
说完话，他将水杯里的水，缓缓倒在路遥苍白消瘦的脸上。
被呛到，路遥无力的咳嗽几声，好在少量的水流过嗓子，让他有了几丝说话的力气：
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“张鑫，为什么？我从未得罪过你。你去星盟国留学，还是我资助的！”
张鑫将水杯放下，不紧不慢的说：“谁让你这么古板呢，只是运点感冒药罢了，又不犯法，你非得千方百计的拦着。”
路遥脸上闪过一丝了然之色，道：“张鑫你这垃圾，狗改不了吃屎。将感冒药运到国外提炼毒品……咳咳……”
张鑫理了下领带，笑道：“你别血口喷人啊，我可是国际知名企业家。这次回国，‘省招商引资局’还打电话欢迎我呢~”
路遥叹了口气，现在的自己什么都做不了，索性闭上眼睛不再说话，安静等待死亡的到来。
但张鑫却不想让眼前饱受病痛折磨、即将离世的表兄走好。他附身靠近，悄悄说道：琇書蛧
“表哥啊~其实呢，我这次回国主要就是见你一面，告诉你一声——你的癌，是我弄出来的~”
路遥陡然挣开眼，“你说什么！”
张鑫笑眯眯的掏出个铅盒打开，里面是件古怪的三角形饰物，仅有巴掌大小，中间是只眼睛似的图案，一看就很有年代感。
“眼熟吧？这是我亲手送你的，货真价实的古董。我在里面掺了点放射性物质，长期接触就会变成你现在这副鬼样子。”
路遥马上认出来，这是自己很喜欢的一件古物，天天摆在书桌上，时不时的把玩，没想到却是要人命的东西！
他伸出枯枝似的手臂，死死的抓住眼前人的胳膊！“你……”
“别激动~表哥，我西装很贵的。”张鑫轻松拿掉路遥的手，小心的捏起铅盒，将放射性饰物塞进他怀里。
“我赶飞机，得先走一步。你好好留着这个当做纪念吧，有机会再去你的坟头蹦迪~”
说完话，张鑫从容起身离开。临走前，还回头俏皮的眨眨眼。他原本就男生女相，此时的神态动作居然有些娇媚。
保镖很有眼力劲，赶紧打开病房门。同时用无线耳麦联络同事，提前发动汽车。
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路遥只能无力的瘫在床上，浑身皆是钻心剜骨般的剧痛，还有无穷悔恨、不甘。
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但很快，剧痛渐渐消失，只剩麻木，路遥隐约听到过世的双亲在喊他。
就在路遥的身体越来越飘，即将失去意识时，胸口突然阵阵发烫，将他惊醒。
从怀中摸出那三角形饰物，发现这玩意变得滚烫无比，还在缓缓发光！
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