第2章

　　北海——美丽而文明的城市

　　1991年8月5日下午，我们贵阳市乌当区优秀教师旅游团二十五位同志抵达北海，下榻于教育大厦招待所。白天，到北海银滩游泳冲浪，拾五光十色的贝壳，乘“海鸥1号”游艇到深水港去游弋，领略大海的风光，或到水产馆和新港码头参观。晚上逛夜市，到餐厅、小吃店去品尝各种海味，以饱口福。在北海逗留的时间虽然不长，印象却颇为深刻。如果有人问我：北海之行，你的印象如何？那么，我的回答既简单而又坦率：北海，是一个美丽而文明的城市。

　　说她美丽，并不仅指她地理环境的优越——座落在大海之滨。也不因有几幢现代化的高层建筑作点缀。而是因为他的市容、市貌、城市的绿化、美化都给人一种舒心的感觉。北海的夏天，日平均温度在摄氏32度左右，可谓炎热的了，何况我们抵达北海，连日都是烈日当空。然而，你用不着担心，也不必携带什么遮阳伞。这里，街道两旁，一棵棵枝繁叶茂的大榕树，给宽敞清洁的街道搭起绿色长廊，即使偶尔有几根太阳的光柱子从浓密的榕树叶的缝隙间落到地面上，也不过是一种美的点缀，已经不是那么炽烈了。而在中心大道两旁，在浓荫如盖的榕树下，则是两排叶绿花艳的花池，盛开着五颜六色的花朵。我心里不禁暗暗赞叹：北海，多么美丽的城市！

　　至于衣食住行方面，北海给外地人的印象是美好的。先从吃的说起吧。北海的小吃摊、大排挡满街满巷。不仅食品花色品种繁多，味道亦可口，小笼蒸包、小笼蒸饺、牛腩粉、伊面，价廉物美，包君满意。若是舍得花上三五元、七八元，还可品尝到海参、沙虫、墨鱼、对虾等各种海鲜。无论你走进哪一家餐馆，刚一坐下，便会有人送上一壶清香可口的热茶或者椰子汁之类的饮料。当你酒足饭饱离开餐厅，主人总要热情送上一句“好走，欢迎下次光临。”这时，你心里乐滋滋的，还真想下次再来哩。

　　如果要想带回几套如意的时装，请别忘了逛夜市，北海的夜市可热闹了。这里的服装，款式新颖、种类繁多，可谓千姿百态、琳琅满目，任君选购。对于服装，我可是个门外汉，好在有几位同志当参谋。北海人做生意有一个最大的特点：无论卖主要价多高，买主还价多低，都不会因讨价还价而发生争吵。一条裙子或者一件衣服，卖主要价50元，你还他5元，他也决不会生你的气。一个要齐天，一个还齐地，直到两厢情愿生意才算做成了，没有看到强买强卖的现象。这才是真正的买卖公平、文明经商。

　　更值得一提的是，我们在北海待了三天三夜，几乎每天晚上都要去逛夜市。白天除了玩海、游公园，也免不了要逛逛商店。无论是逛夜市还是逛商店，既没有发现扒手结帮尾随游客，也没看到打架斗殴现象。北海的汽车、摩托车、嘉陵车、自行车、人力车可谓川流不息，街上的行人也是摩肩接踵。然而，由于这里的机动车道、自行车道、人行道泾渭分明，加之市民的交通安全意识也很强，所以不易发生交通事故。北海的市民骑自行车的速度较为缓慢，即使偶尔有自行车与自行车、自行车与行人相撞，也不会有任何伤害。互相说声“对不起，伤着没有？”又各自走了。而我在别的地方看到的情形就截然不同了。开汽车的、骑摩托的、蹬自行车有一旦相撞，少不了有一方要受伤，互相都要大动肝火，甚至动起拳脚来。无论是汽车、摩托车、自行车冲到行人身后，都免不了要骂上两句：“找死呀，不想活啦。”在北海的大街小巷行走，无论是汽车、摩托车、自行车驶到你身后，都会自觉的放慢速度，或者干脆停下来，让你走后再继续向前行驶。

　　就因为这些，我要说：北海是一个美丽文明的城市。

　　原1991年9月11日《北海日报》“银滩”副刊。

　　紫江情结

　　开阳县紫江地缝峡谷，因地处南江河（即紫江）大峡谷下游，又称“小南江”。峡谷全长十余公里，为典型的深切割岩溶地貌。谷间流水清澈见底。峡谷两岸绝壁千仞，最宽处不过百余米，最窄处仅十余米，故称“地缝峡谷”。

　　旅游，对我来说并不十分感兴趣。“五.一”长期，难得清闲，妻子再三劝道，才欣然与朋友相约，从新添寨驱车沿贵开路方向行驶大约两个小时，便到了龙岗镇主播村后坝村民组。这是一个距离紫江地缝峡谷最近的布依族山寨，我的外婆家就住在村子里。我之所以对紫江峡谷怀有深深的眷恋之情，并非仅仅是因为她的美丽、幽静和壮观，更重要的还在于她曾是我少年时代的乐园，我与她有着解不开的历史情结。

　　小时候，我常跟母亲一块儿到外婆家作客。我从小爱好毛笔书法，几个舅舅都夸我聪明，毛笔字写得好。每年春节前夕，便叫我去为他们家里写春联，一写就是几天，有时干脆就在外婆家过了大年三十才回家。每逢署假，丢下书包便往外婆家里跑。因为，在那里，白天可以跟着舅舅、表兄弟们上山砍柴烧炭、下河（即现在的紫江）钓鱼、捉螃蟹；晚上还可跟着他们带上手电筒、提着马灯、扛上火药枪爬到玉米地边那搭建在树腰间的草棚子里（当地人称“野猪棚”）看守玉米地，不让野猪、刺猬、泥猪和猴子偷吃地里快成熟了的玉米穗子。饿了，便燃起篝火，烧烤尚未成熟的玉米穗子吃，很是有趣。火药枪主要是用来对付野猪、豹子和老虎的。60年代未，村子里老虎、豹子伤人的事时有发生，我的姑外祖父就是被老虎咬死的。当地村民从不轻易伤害猴子。

　　吃过早饭，大约十点钟。表弟、表妹领着我们穿林间小路步行进入峡谷下游的“天鹅潭”景点。一条重叠、曲折的瀑布从半山腰流入清澈的潭水中，击起层层白色的浪花，酷似一只美丽的白天鹅。

　　从“天鹅潭”沿峡谷上游徒步而行，由于景区内大部分基础设施已被洪水冲毁，就连那镶嵌于石壁间的栈道也多处被洪水冲毁，断断续续。许多地方免不了要水，有的地方甚至要借助石壁上的古藤方能攀援过去。三十五年前，我曾和父亲在这里钓过鱼。那时，河里全是“白挑鱼”，又称“花鱼”。因腹部两侧有红色鱼鳞，鱼在清澈的河水里游弋，仿佛是雷雨天气的闪电。因此，当地人又管它们叫“火闪鱼”。鱼虽不大，吃味却挺好。由于河水太清，人与鱼之间相互都能看见，人在岸边稍走动，便会惊动河里的鱼儿到处乱游，所以，鱼虽多却很难上钩。记得那天我总共才钓起二十余条鱼，父亲大概比我钓的还少。

　　河水依旧那么清亮，可总是没有看到成群结队的鱼儿在水里游弋。我问表弟：“这河里还有鱼吗？”表弟说：“有是有，可不多了。前几年，人们炸的炸、网的网，有的还用电打，用药闹（毒）。好在自从景区开发以后，上级已经打了招呼，还制定了管理办法，不许任何人在河里捕鱼了。更不允许用电打或用药闹。就连山上的树木也不准乱砍滥伐了。”是啊，这里的山、这里的水、这里的鱼、这里的一草一木，都需要采取有力措施加以保护。不然，游客到这里来看什么？玩什么？

　　我们一边走，一边聊，表弟、表妹还为我们演唱了布依情歌。虽然，景区因被洪水冲毁部分基础设施，暂不对游客开放。但每天慕名前来休闲渡假、或科学考察、探险的游人近百人。有的还在岸边的石岩下搭起了帐篷。表弟指着对岸石壁间喷涌而出的三股清泉说：这是“三股井”，前边还有“九股井”。这景区里的景点可多啦，大大小小有一百多处，靠步行一天是看不完的，只有漂流，可惜你们来得不是时候。

　　就在这幽深美丽的峡谷里，就在这清清的小河边，舅舅给我讲了张三丰追杀“九头怪兽”的传说、苗族英雄何二王（何德胜）抵抗清军的故事，还讲了当年红军抢渡紫江与赵国成残余匪部遭遇的故事。当年红军路过紫江，盘踞在龙岗镇境内的赵国成残余匪部，在龙岗通往紫江的关隘上，用荆棘编成厚厚的篱笆墙，并派土匪严加把守，企图阻止红军过紫江。结果，红军披荆斩棘，战胜残匪，抢渡了紫江河。

　　不知不觉，来到当年红军战胜土匪、抢渡紫江的地方，已是下午六点过钟，因忘了带干粮，肚子饿了，人也困了。我问表弟：“游完全程还有多远？”表弟说：“才走了一半，还有一半的路程”。于是，只好怀着依依不舍的心情，沿着当年红军长征走过的山路，从谷底一直爬到山丫上。翻过山丫便又回到外婆家了。在返回后坝的途中，我问表妹：“今天怎么没有见到猴子？”表妹说：“今天，也许是河边的游人多了，它们便藏到林子里去了。我们这里的猴子，脸皮真厚，只怕男人，不怕女人和小孩。到了玉米快成熟的季节，它们成群结队地到地里来搬玉米穗子，赶都赶不走，要看猴子，你们玉米快成熟的季节再来吧”。

　　告别了舅舅和舅妈，临别的时候，我与表弟相约：玉米快成熟的时候，我们一定会到紫江来看猴子。

　　原2004年7月22日《贵州民族报》

　　大理游三则

　　2004年6月中旬，有幸到云南大理，先后游览了大理古城、崇圣寺三塔、蝴蝶泉、洱海等风景名胜景点，一饱眼福，感受颇深，得益非浅，旅行归来，游兴未尽，闲暇之余，写下游记三则，以飱读者。

　　“风花雪月”新解

　　倘佯在云南大理白族自治州喜洲镇那古老文明的街道上，映入你眼帘的是：一幢幢古朴典雅、富有鲜明的白族特色的民居建筑，鳞次栉比，或“三坊一照壁”，或“四合五天井。”这些传统的白族民居建筑，雕梁画壁，翘角飞檐，门楼、照壁、山墙的彩画装饰艺术绚丽多彩，充分体现了白族人民高超的建筑才华和杰出的艺术创造力。最引人注目，又发人深思的是：在每一户白族同胞的照壁中央，均书写着“风花雪月”四个大字。为什么每户白族同胞都要在自家的照壁上写下“风花雪月”四个大字，这四个大字在这里又有着什么特定的含义呢？这对游客来说，是一个一时难以解开的谜。

　　翻开《辞海》的“风花雪月”条目，“风花雪月”在《辞海》中有两个义项：一是泛指四时景色，亦用以泛指诗文题材。蠡勺居士《昕夕闲谈.小叙》：“使徒作风花雪月之词，记儿女缠绵之事，则未免近于导淫，其蔽一也。”二是指男女爱情。乔吉《金钱记》第三折：“卓文君、秦弄玉……本是些风花雪月，都做了笞杖徒流。”亦指花天酒地、不务正业的放浪行为。《水浒传》第二回：“（高俅）每日三瓦两舍，风花雪月。”然而，如果我们用《辞海》“风花雪月”词条中的注释去解释大理喜洲镇上白族同胞照壁上的“风花雪月”，那就大错而特错了。

　　在云南大理白族自治州，“风花雪月”有她特定的含义。这里的“风花雪月”指的是大理的四大名景，即：下关风、上关花、苍山雪、洱海月。下关风，《大理县志》载：“由于平阳地面恒热气涨上升，而十八溪洞冷空气时来扑面，亦复四周皆上，请空气旋转其中，一时不能腾空而散，互相搏击，其狂如虎，拔木倾舟，有自来也。”下关风系从洱海河口吹入的西南风，虽不算大，却终年不停歇，故下关又称“风城”。由于入口处两山狭窄，中间成槽形，吹进去的风会产生上窜下跌的状况，有时还会回旋，就产生了一些奇异的自然现象，比如行人迎风前行，风揭人帽理应落在身后，但在下关却会掉到前面，不了解下关风入口处的特殊地理情况，结果会使人百思不得其解。

　　上关花。相传上关有棵“十里奇香树，”花大如莲，香味胜过桂花，颜色呈粉白色，结的果实黑而坚硬，用作朝珠，故又称“朝珠花。”据《大理府志》载：“……花树高六丈，其质似桂，其花白，每朵十二瓣，应十二月，遇润月则多一瓣，俗以仙人遗种，在大理府和山之麓，土人固以其地名之。”在明代，这珠花年开数百朵，四方民众争睹为快，观者云集，但由于一些贪官污吏借观花而敲诈勒索当地百姓，百姓叫苦连天，只好暗中把花弄死。前些年，又有人从苍山的森林中找到这种称为“朝珠花”的奇花。白族同胞爱花、养花早已成为习惯，无论走进谁家的院子里，总是花团锦簇，四季飘香。

　　苍山雪。即苍山顶上一年四季不化的积雪景象。苍山的马龙峰、玉局峰、雪人峰及中和峰，海拔均在3500米以上，即使在夏季也是白雪皑皑、银妆素裹。洱海月。传说，天上有一位仙女羡慕人间生活，下凡来到洱海边与一渔民青年成婚。她看到渔民打鱼很困难，就把自己带来的一面宝镜放入海底，把鱼照得一清二楚，好让渔民打到更多的鱼。后来，那面镜子在海底变成了金月亮，这就是洱海月。每当日出，走近洱海之滨，仰望天空，玉镜高悬，俯视洱海，地涌银涛，水天一色，烟波浩渺，一轮明晃晃的圆月在海中随浪飘摇，令人惊叹不已。如是农历十五泛舟其间，只见空中月朗星稀，海中星月浮动，此时此景，不知是天上的星月坠入海中，还是海中的星月映上了天空。

　　读罢《大理府志》，在明月初升之际，漫步洱海之滨，眺望海面晃悠悠的浮动着金灿灿的圆月，你内心里不禁会发出赞叹：风花雪月，真不愧为大理的四大名景。

　　神奇的“崇圣寺三塔”与“聚影池”

　　崇圣寺三塔位于大理古城西北一公里的苍山中和峰下，是大理古代文化的象征。主塔名千寻塔，高69。13米，为十六级方形密檐式空心砖塔，建于南诏劝丰佑时期（公元823—859年）。南北两座小塔均高42。19米，为十级八角形密檐式空心砖塔，建于大理国时期（公元十二世纪）。主塔基前有“永镇山川”四个大字，笔力雄浑苍劲，气势磅礴，为明代大书法家沐世阶所书。三塔屹立于号称“百厦千佛”、规模宏大的崇圣寺内而得名。三塔与南诏建极大钟、雨铜观音像、三圣像、国护手书的佛都匾并称为崇圣寺五大重器。今寺毁塔存，1969年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

　　古人为什么要在大理修建崇圣寺三塔呢？据当地人说，因大理城地处洱海之滨，每当海水暴涨，就会给当地百姓带来水灾，古人以为，这是洱海里的龙兴风作浪所造成，于是古人便建此三塔，用来镇压洱海中的龙，使之不再兴风作浪，给当地百姓造成水灾。“永镇山川”就蕴含了古人建塔的目的和意义。古人建塔的用意如何，我们没有必要过多地去研究与评说，值得研究和称道的是，在一千多年前的中国云南大理古城，要建三座如此雄伟壮观的古塔，决非易事。在没有钢架、没有升降设备的条件下，那几十米高的古塔上一块块土法烧制的空心砖又是如何搬运、垒砌上去的呢？相传为了修建三塔，古人是采用建一层塔填埋一层土的办法。建塔所填埋的土坡远及十里之外，古塔建成后，历经兵燹地震的灾难，古塔周围的庙宇等建筑物早已荡然无存，唯有三座古塔却至今巍然屹立，直刺苍穹。除南面的小塔倾斜8度外，主塔与另一座小塔，安然无恙，无丝毫的倾斜。三塔，她不仅是大理古代文化的象征，而且是古代大理人民的精神、智慧和力量的象征。更值得一提的是，在距离三塔约几百米处，有一面积约百余平方米的小池，名曰：“聚影池”。池水清澈，伫立池边，你便会惊奇地发现，三塔的倒影正好投入池中，面对如此奇特的景观，游客赞叹不已，争相在池边摄影留念。我心中暗暗敬佩，这聚影池的设计者，也实在是匠心独运。

　　品尝“三道茶”

　　坐在大运号游船的客舱里，畅游于碧波荡漾的洱海上，一边品尝着白族金花妹子递上的“三道茶”，一边观赏白族青年男女同台表演的白族传统舞蹈《霸王鞭》，一边眺望洱海两岸的壮丽风光，好不快意！

　　在云南大理，每逢喜庆佳节或迎送贵宾，白族同胞都要举行“三道茶”仪式，依次向客人敬献苦茶、甜茶和蜂蜜。主宾相敬，举杯齐眉，不以解渴为目的，而寄之以兴致和情感。其象征意义通常概括为“头苦、二甜、三回味”。头道茶：以大理特产的散沱茶为原料，用特制的沙罐于炭火上烧烤到黄而不焦，芳香袭人之时冲入滚烫开水而成。此道茶以浓醇为佳，香苦宜人。二道茶：以大理名茶“感通茶”煎制的茶水，味香甜而不腻。三道茶：以蜂蜜加入少许椒、姜、桂皮为佐料冲入以“苍山雪绿”煎制的茶水，达到令人回味无穷的效果。这“三道茶”，不仅味道独特，而且还蕴含着一定的人生哲理。品尝“三道茶”就是品味生活、品味人生。

　　下坝景物记

　　贵阳市乌当区下坝乡，位于南明河下游宽谷带，距离省城贵阳约40公里。这里，海拔低，气候宜人，植被优良，被誉为贵阳近郊的“小罗甸”。境内有遐迩闻名的樱桃基地、延晚熟蔬菜基地和艳红桃基地；有建于南宋绍兴二十三年（1153年）的喇平宣抚司遗址；有被列为市级文物保护单位的普渡河石拱桥和川祖庙；有《贡院石碑》，还有被外国友人誉为“东方迪斯科”的苗族花棍舞。在下坝乡工作期间，笔者对其境内的自然景观、人文景观作了一次认真的摸底调查，为该乡的旅游开发提供一定文字资料。

　　普渡河峡谷，位于下坝村普渡村民组西侧。峡谷全长15公里，谷间有河，河水清澈澄碧，河床蜿蜒曲折，富于变化，有“九曲十八湾”的美称。两岸翠竹绰约、绿树成荫、怪石。峡谷内有大小溶洞百余个，其中颇有代表性的有观龙洞、观音洞、仰天洞、桃源洞、神仙洞等。洞内石钟乳、石笋、石柱、石瀑布…。。，千姿百态栩栩如生。而且，洞中有洞，洞中有河。由于这里溶洞多，地理环境具有险、幽、奇、美的特点，曾被省里推荐为“亚洲女子洞穴探险对培训基地”。峡谷半山腰上有修建于清代的古驿道、石拱桥及建桥功德碑，石拱桥机构坚固，设计巧妙，造型奇特，贵州电视台“发现贵州”栏目曾经作过报道。

　　巴喇河峡谷，位于高桥坡大桥左侧，因地处喇平村河尾巴渡口而得名。巴喇河全长十余公里，其终点与南明河交汇，对面是龙里县的洗马区。1935年红军长征途经下坝，就是从河尾巴渡口过南明河，进入龙里县境内的。因河床落差较大，从而形成大大小小的瀑布、石潭。峡谷两岸，或悬崖绝壁，或古木参天、虬枝盘旋，或绿竹依依、翠蔓倒悬。谷间有一村寨，名曰打磨冲，居住着二十余户人家，土法造纸，在这里已有数百年的历史。优美的自然风光与古老的造纸作坊、传统的民居建筑，构成一幅恬静、和谐的中国山水画。新建的高桥坡大桥与古老的石拱桥重叠，形成了“桥上有桥”的奇观。

　　白水河峡谷，地处下坝村白水河大桥左侧。其河因喝水清澈，落差大，常年激起白色浪花而得名。全长10公里，河床较为宽阔，流量大。两岸风景秀丽、植被优良，是荡舟、漂流的好去处。

　　川祖庙，现更名佛山寺。位于下坝乡宋二寨村民组左侧和尚坡半山腰上，属市级文物保护单位。该庙为佛、儒、道三教合一的寺观。《贵阳府志。祠宇记》载：“川祖庙在宋二寨，康熙四十三年（1704年）建。”现存的川祖庙建筑群，主要是由乾隆五十三年（1788年）建的大佛殿，同治八年（1869年）敕赐建的大兴堂观音殿，光绪十年（1884年）维修后的敕赐大兴堂川祖殿以及配殿、禅房、山门等组成。大佛殿、观音殿、川祖殿均为硬山顶混合构架。由皇帝敕赐修建的庙宇，在贵州城乡保存下来的庙宇中颇为少见。殿内还保存有清朝巡抚衔云南矿务大臣唐炯于光绪二十年（1894年）为川祖庙所题的抱柱楹联一副。内容为“菩萨观自在向竹王城畔妙手频翻贝叶风，大士降慈悲从补衡山头婆心普洒杨枝露。”行书，字迹潇洒飘逸。川祖殿大门两侧的石雕蛤蟆狮子柱础，栩栩如生，工艺精湛。该建筑群至今保存完好，是人文景观旅游开发的宝贵资源。

　　普渡河石拱桥，又名普渡小桥和二郎桥（因桥头曾建有二郎庙而得名），位于下坝大山村民组右侧的普渡河峡谷间。始建于清朝乾隆四十八年（1783年）仲冬月，2003年被列为市级文物保护单位。清嘉庆二十年（1815年）、宣统二年（1910年）先后两次维修其桥垣、桥头。桥长24米，宽7米，净跨20米，矢高17米。为青石拱平桥。桥栏两边望柱的顶端分别雕刻着海螺、官帽、鼓、蟠桃、南瓜、猴头、六面体等形状各异的九组精美的石雕，造型生动别致，在贵阳地区实属少见。桥头建有石碑三通，分别为《普渡桥落成志喜》，刻又清代文人墨客题写的七律、七绝古体诗十四首；《建桥功德碑》，镌刻着捐资建桥者的姓名；《为善最乐》，镌刻着捐资维修桥垣的时间及捐资者的姓名。其石拱桥的建筑和石碑均有一定的研究价值。

　　喇平宋氏土司遗址，位于喇平村委会所在地。南宋绍兴二十三年（1153年），朝廷授以宋景阳之后裔宋锡华为喇平宣抚司宣抚使，正三品，治所在今喇平村。庆元四年（1198年），宋永高袭任喇平宣抚使，受朝廷羁縻。其后兵力渐强，兴师征发思南、石阡、镇远、平伐、乖西等处。喇平宣抚司治所，经宋氏世代承袭，历经宋、元、明、清四个朝代，历时531年，直到康熙二十二年（1683年），因奏请世袭的文书措词不当，更主要的是由于清朝政府要“改土归流”，遂借此不准承袭，喇平宣抚司从此被废除。宣抚司衙门在咸同年间已被烧毁，现仅有衙门旧址。喇平宣抚使的宋氏后裔珍藏的宋氏家谱《黔中宋史》和祖先的官帽盒等，对于研究水东宋氏的兴衰提供了宝贵的文字与实物资料。

　　《贡院石碑》与戏楼遗址，位于下坝街上。石碑建于清朝道光八年（1829年），碑眉为“万民沾恩”，碑文为小楷，共1040字，多为繁体字和异体字。记录了修建贡院所需的材料、购买资料的纪律要求，开办科举考场的目的、意义。并记录了因违反纪律而受到处罚的案例。戏楼的遗址紧挨着贡院。《贡院石碑》，字迹清晰，是一件不可多得的历史文物。它为研究清代贵阳乃至贵州地区的政治、经济、教育、行政、司法等提供了宝贵的实物及文字资料。

　　喇平大王背柴氏旧居与古墓。从柴氏家族的《家谱》和古墓碑记载考察，居住在这里的柴氏家族中，从清康熙五十二年（1713年）至同治十一年，历时159年，就有11人先后靠取举人，5人考取进士。分别被朝廷授予知县、知州、知府等职务。从柴氏家族现居住的房屋及遗址的建筑规模、祖坟及墓碑的建筑规模，可以想见当年柴氏家族的辉煌。 蓝星，夏国。

　　肿瘤科病房，弥漫着医院独有的消毒水味道。病房是单人间，设施俱全，温馨舒适。

　

网页版章节内容慢，请下载爱阅小说app阅读最新内容

　可对于孑然一身的路遥来讲，却是无人问津的等死之地。

　　他是癌症晚期，靠着意志力撑到现在，但也只是多受几天罪罢了。

　　此刻，路遥躺在病床上，怔怔望着床头柜上的水杯，想喝口水。

　　可他拼尽全力却无法让身体离开病床。剧痛和衰弱，让这原本无比简单的事情成了奢望。

　　这时，一道幸灾乐祸的声音响起：“表哥~你真是狼狈呢。连喝口水都得指望别人施舍。”

　　一位英俊的年轻男子悠闲坐在病床前，翘着二郎腿，眼睛笑成一道缝。

　　“你求求我，我给你喝口水如何？”

　　路遥面无表情，一言不发。自从失去了自理能力，一帮亲戚的嘴脸已经见多了，不差这一个。

　　男子起身，将水杯拿在手里递过来，“表哥别生气，我开玩笑的，你对我这么好，喂你口水还是能办到的。”

　　说完话，他将水杯里的水，缓缓倒在路遥苍白消瘦的脸上。

　　被呛到，路遥无力的咳嗽几声，好在少量的水流过嗓子，让他有了几丝说话的力气：

　

网站即将关闭，下载爱阅app免费看最新内容

　“张鑫，为什么？我从未得罪过你。你去星盟国留学，还是我资助的！”

　　张鑫将水杯放下，不紧不慢的说：“谁让你这么古板呢，只是运点感冒药罢了，又不犯法，你非得千方百计的拦着。”

　　路遥脸上闪过一丝了然之色，道：“张鑫你这垃圾，狗改不了吃屎。将感冒药运到国外提炼毒品……咳咳……”

　　张鑫理了下领带，笑道：“你别血口喷人啊，我可是国际知名企业家。这次回国，‘省招商引资局’还打电话欢迎我呢~”

　　路遥叹了口气，现在的自己什么都做不了，索性闭上眼睛不再说话，安静等待死亡的到来。

　　但张鑫却不想让眼前饱受病痛折磨、即将离世的表兄走好。他附身靠近，悄悄说道：琇書蛧

　　“表哥啊~其实呢，我这次回国主要就是见你一面，告诉你一声——你的癌，是我弄出来的~”

　　路遥陡然挣开眼，“你说什么！”

　　张鑫笑眯眯的掏出个铅盒打开，里面是件古怪的三角形饰物，仅有巴掌大小，中间是只眼睛似的图案，一看就很有年代感。

　　“眼熟吧？这是我亲手送你的，货真价实的古董。我在里面掺了点放射性物质，长期接触就会变成你现在这副鬼样子。”

　　路遥马上认出来，这是自己很喜欢的一件古物，天天摆在书桌上，时不时的把玩，没想到却是要人命的东西！

　　他伸出枯枝似的手臂，死死的抓住眼前人的胳膊！“你……”

　　“别激动~表哥，我西装很贵的。”张鑫轻松拿掉路遥的手，小心的捏起铅盒，将放射性饰物塞进他怀里。

　　“我赶飞机，得先走一步。你好好留着这个当做纪念吧，有机会再去你的坟头蹦迪~”

　　说完话，张鑫从容起身离开。临走前，还回头俏皮的眨眨眼。他原本就男生女相，此时的神态动作居然有些娇媚。

　　保镖很有眼力劲，赶紧打开病房门。同时用无线耳麦联络同事，提前发动汽车。

　　~~~~~~~~

　　路遥只能无力的瘫在床上，浑身皆是钻心剜骨般的剧痛，还有无穷悔恨、不甘。

　

请退出转码页面，请下载爱阅小说app 阅读最新章节。

　但很快，剧痛渐渐消失，只剩麻木，路遥隐约听到过世的双亲在喊他。

　　就在路遥的身体越来越飘，即将失去意识时，胸口突然阵阵发烫，将他惊醒。

　　从怀中摸出那三角形饰物，发现这玩意变得滚烫无比，还在缓缓发光！

秀书网为你提供最快的情系山乡更新，第2章免费阅读。https://www.xiumb12.com