不过，这对斐迪南是件好事，大体上是能加强斐迪南在新大陆的权力。
（另，观察得仔细的诸位在第一卷会发现一个大新闻：未来的西班牙国名全称多了一个字，此中大有玄机也，你可以悟出两个字……）
……
“陛下，这次押送回来的玛瓜那酋长及其女儿，还有二百名四十八名该部落的印第安人，也都押送到了巴塞罗那港口。”
“送回来这么多？”斐迪南有些诧异，不过随后反应过来，已经算少了！有时候送四五百人过来的情况都有。
“在伊斯帕尼奥拉岛，屯垦兵团有执行我的政策吧？我可不是今天才提的。”斐迪南询问道。
“陛下，据我所知，执行得很好。您提的那个对待西班牙境内少数民族的【恩威并重，刚柔并济】政策，的确是我们统治新大陆的伟大、光荣、正确的治理策略。”
丰塞卡的话语中，已经开始习惯性使用西班牙这个词汇，表明丰塞卡及其家族，已经在向斐迪南对于卡斯蒂利亚和阿拉贡的未来关系立场靠拢了。（丰塞卡家族是卡斯蒂利亚较大贵族之一）
这种骗面之词，比起其他的恭维话语来说，肯定更让斐迪南高兴。
“没错，”斐迪南满意地点点头，“只要我们在新大陆，在格拉纳达，在安达卢西亚，在加泰罗尼亚，在未来为西班牙所统治的世界各地，只要我们坚持【恩威并重，刚柔并济】这个民族政策，我们伟大的西班牙王室、人民和军队，就能做到战无不胜、攻无不克，让西班牙的旗帜插遍世界的每一个角落！”
不是斐迪南自吹，所谓【恩威并重，刚柔并济】，这一少数民族政策，其中大有深意也！非第一眼看去那么简单。
首先，新大陆的印第安人数量多得是呢！此时仅印加帝国就有2000万印第安人（喵？作者菌都有点怀疑）！这怎么能说是少数民族呢？这不符合政策实施的前提条件！
所以说，我们就需要采取措施，先把印第安人给变成少数。
然后，再对他们实施【恩威并重，刚柔并济】的策略……
而且，并不是朝廷“尊崇黄教”，而是要“传播福音”，让那些剩下来的印第安人皈依天主教。
……
在伊斯帕尼奥拉岛，屯垦兵团就根据这一政策，对岛上的印第安人采取了两种不同的处理方式：
①对于一个印第安人而言，唔，首先，不管是“好的”还是“坏的”印第安人，你都得“活着”。“活着”懂吗？这是个很深奥的字眼，你可以写一本书。
先得是活着的，才谈得上处理方式。
②如果你是俘虏，大部分情况下你会先变成奴隶，或者你也有机会，如果运气好，提前投入圣光的怀抱。
如果那没有发生，你将不得不强制服劳役一段时间，可能是一个月到三个月，甚至半年。
然后，如果你愿意皈依天主教，你基本上可以去接受圣光的洗礼了。如果你不愿意，那么就愉快地充当劳动力吧。三年起步，最高终身。
如果你做出什么不理智的行为，你只好接受死刑了。
不一定是俘虏才会受到这样的对待。那些强烈抵抗西班牙军队的印第安人部落，比如玛瓜那，说的就是你们这帮人，给我通通当奴隶去，当然，如果你愿意皈依，或者劳动一段时间后心向上帝，那就算了吧。
②如果你活着看到了这里，那么很幸运，你可以接受圣光的洗礼了。诸位大哥哥小姐姐会亲切关怀你们的。（下方）
按照原本的历史，16世纪中叶，天主教各修会在全球进行扩张。
修会的复兴，具有重要的意义。
因为，修会是能够实践天主教的教义和精神，不让它停留在纸面上，比如天主教一直标榜因行称义，可是文艺复兴的东风之下，诸位罗马教皇实力打脸。这就很尴尬了。
就像《此物天下绝响》之于b站一样，各大修会当时可以说在欧洲以一己之力拔高了整个鬼畜区的高度，挽救了天主教的形象与道德。
其次，各大修会以其严密的组织、崇高的精神，在全世界进行扩张，这是早期的新教难以做到的。南洋、美洲、非洲、印度，世界各地活跃着的各大修会，在教皇的权威于欧洲受到沉重打击之际，把天主教扩张到全球，把宗教“改革”的舞台扩大到整个世界，于是天主教重新获得坚强的支撑，守住了阵地。
斐迪南准备成立的有四大修会。
圣天使会（修女会）。
乌尔苏拉会（修女会）。
（佩服这些有毅力满世界跑的修女）
耶稣会（传教大佬聚集之所）。
圣光会【与前面的性质不同】。
……
对于印第安人而言，有四类半印第安人将会接受比较温和的处理。愿意皈依的，比较温和的（没有反抗或者反抗不激烈、认为还有改造希望的，比如投降的伊斯帕尼奥拉岛印第安人和拉布拉多半岛因努人），亲密盟友（比如贝奥图克人和因纽特人），合作者（如德拉瓦族印第安人）。另外半类是一部分女人和小孩。
对于亲密盟友，像因纽特人——一上来就完全被圣光忽悠瘸了，既然已经忽悠瘸了，就不用其它什么办法了，可以开始建设了，戈特霍布就以因纽特人的居住地和劳动力建成。像结盟程度已经到了贝奥图克人——杂居，盟约，共治共享共建，忽悠得也差不多了，继续忽悠即可，目前……也已经完全被忽悠瘸了。
这种好事情不是普遍现象。更普遍的是被武力慑服或者直接被武力征服的部落。
像拉布拉多半岛被武力慑服，但西班牙在拉布拉多还没有足够的强制力量，那么就派遣监察员（监察他们进贡和各类行为）和传教士一起进驻部落，传播圣光。
如果是伊斯帕尼奥拉岛上的被征服部落，那么就要由军队进驻，将这些部落的人，以及那些俘虏和顽抗部落中愿意皈依的人，还有部分此类范畴之外的女人、小孩，集中到几个村庄、村镇，教授他们种植方法（地还是他们的，人身基本上还是有自由），接受洗礼，皈依基督教，宣讲教义和卡斯蒂利亚语或阿拉贡语（西班牙语还没有形成），收取什一税，等等。
作为印第安人，这样的下场还是不错的。
当然，如果发生什么暴动，对大哥哥小姐姐们（尤其是圣天使会创立，后者数量会增加不少）做出不理智的行为，就是要火烧，屠村的。
……（未完待续） 蓝星，夏国。
肿瘤科病房，弥漫着医院独有的消毒水味道。病房是单人间，设施俱全，温馨舒适。
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可对于孑然一身的路遥来讲，却是无人问津的等死之地。
他是癌症晚期，靠着意志力撑到现在，但也只是多受几天罪罢了。
此刻，路遥躺在病床上，怔怔望着床头柜上的水杯，想喝口水。
可他拼尽全力却无法让身体离开病床。剧痛和衰弱，让这原本无比简单的事情成了奢望。
这时，一道幸灾乐祸的声音响起：“表哥~你真是狼狈呢。连喝口水都得指望别人施舍。”
一位英俊的年轻男子悠闲坐在病床前，翘着二郎腿，眼睛笑成一道缝。
“你求求我，我给你喝口水如何？”
路遥面无表情，一言不发。自从失去了自理能力，一帮亲戚的嘴脸已经见多了，不差这一个。
男子起身，将水杯拿在手里递过来，“表哥别生气，我开玩笑的，你对我这么好，喂你口水还是能办到的。”
说完话，他将水杯里的水，缓缓倒在路遥苍白消瘦的脸上。
被呛到，路遥无力的咳嗽几声，好在少量的水流过嗓子，让他有了几丝说话的力气：
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“张鑫，为什么？我从未得罪过你。你去星盟国留学，还是我资助的！”
张鑫将水杯放下，不紧不慢的说：“谁让你这么古板呢，只是运点感冒药罢了，又不犯法，你非得千方百计的拦着。”
路遥脸上闪过一丝了然之色，道：“张鑫你这垃圾，狗改不了吃屎。将感冒药运到国外提炼毒品……咳咳……”
张鑫理了下领带，笑道：“你别血口喷人啊，我可是国际知名企业家。这次回国，‘省招商引资局’还打电话欢迎我呢~”
路遥叹了口气，现在的自己什么都做不了，索性闭上眼睛不再说话，安静等待死亡的到来。
但张鑫却不想让眼前饱受病痛折磨、即将离世的表兄走好。他附身靠近，悄悄说道：琇書蛧
“表哥啊~其实呢，我这次回国主要就是见你一面，告诉你一声——你的癌，是我弄出来的~”
路遥陡然挣开眼，“你说什么！”
张鑫笑眯眯的掏出个铅盒打开，里面是件古怪的三角形饰物，仅有巴掌大小，中间是只眼睛似的图案，一看就很有年代感。
“眼熟吧？这是我亲手送你的，货真价实的古董。我在里面掺了点放射性物质，长期接触就会变成你现在这副鬼样子。”
路遥马上认出来，这是自己很喜欢的一件古物，天天摆在书桌上，时不时的把玩，没想到却是要人命的东西！
他伸出枯枝似的手臂，死死的抓住眼前人的胳膊！“你……”
“别激动~表哥，我西装很贵的。”张鑫轻松拿掉路遥的手，小心的捏起铅盒，将放射性饰物塞进他怀里。
“我赶飞机，得先走一步。你好好留着这个当做纪念吧，有机会再去你的坟头蹦迪~”
说完话，张鑫从容起身离开。临走前，还回头俏皮的眨眨眼。他原本就男生女相，此时的神态动作居然有些娇媚。
保镖很有眼力劲，赶紧打开病房门。同时用无线耳麦联络同事，提前发动汽车。
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路遥只能无力的瘫在床上，浑身皆是钻心剜骨般的剧痛，还有无穷悔恨、不甘。
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但很快，剧痛渐渐消失，只剩麻木，路遥隐约听到过世的双亲在喊他。
就在路遥的身体越来越飘，即将失去意识时，胸口突然阵阵发烫，将他惊醒。
从怀中摸出那三角形饰物，发现这玩意变得滚烫无比，还在缓缓发光！
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